La felicidad se ha convertido en un instrumento de tortura
(publicado en La Vanguardia, 2 de agosto 2018)
EL BOSQUE
Puedo verlo, lo percibo sentado en el parque al cerrar los ojos de la cara: somos un bosque.
La felicidad se ha convertido en un instrumento de tortura
(publicado en La Vanguardia, 2 de agosto 2018)
EL BOSQUE
(publicado en La Vanguardia, 2 de agosto 2018)
EL BOSQUE
Puedo verlo, lo percibo sentado en el parque al cerrar los ojos de la cara: somos un bosque.
Cada uno es un árbol, conectado y mamando de la madre Tierra y recibiendo el Sol y el Agua que nos da vida. Llamados a crecer juntos, en ecosistema, interrelacionados y respetando una distancia entre nosotros, sin hacernos sombra.
El tronco y las ramas con sus hojas (lo visible), me habla de lo que somos individualmente. Las raíces (lo que no se ve) representa aquello que somos colectivamente, lo que nos conecta, nuestros lazos.
Miro el bosque de la vida y parece una imagen estática, los árboles inmóviles con un lento, casi imperceptible crecimiento. Pero cuando cierro los ojos observo la Vida que fluye dentro:
• Nuestras hojas son manos abiertas al abrazo, al encuentro con el otro.
• Las flores son la expresión de la alegría y la belleza interior.
• El tronco es el canal por donde suben y bajan sensaciones, pensamientos, emociones, desde la conciencia que está en las raíces profundas hacia la sensibilidad de las ramas más finas.
• La voz nos la prestan los pájaros, el viento y el susurro del chorro del estanque.
• Los árboles que ya no están en pie pasaron a formar parte de la Tierra y siguen realimentando al bosque.
• Nuestras raíces entrelazadas bajo la tierra forman una red que sostiene al conjunto y le da estabilidad, como queriendo decir que el único camino es la Unidad.
• Por encima de todos, el Sol, origen de la Vida, que nos trata a todos por igual.
No está escrito en ningún sitio, pero más allá de la mera supervivencia, subyace el compromiso y la gratitud por la vida, la de cada uno y la del Bosque que nos abraza.
Sentado en el parque, siento la vibración de la vida palpitando desde las raíces hasta las copas. Noto mi vida entrelazada con la de todo ser humano, todo ser viviente, todo Ser, Todo.
Carlos de Vera
Carlos de Vera
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Protestar daña al cerebro
Escuchar a alguien
protestando seguramente te provoque ganas de salir huyendo de la persona
malhumorada. La ciencia explica que una cascada de reclamaciones, además de
llenar los oídos, afecta negativamente a tu cerebro y al funcionamiento de tu
cuerpo. Peor: si eres tú la persona que tiene la costumbre de criticar a todo y
a todos, el efecto también se aplica a tu salud mental.
¿Por qué protestar afecta
negativamente al cerebro?
El divulgador y científico
de la computación Steven Parton publicó un texto en el sitio Curious
Apes sobre cómo el hecho de protestar puede acabar con tu bienestar y
el de los que te rodean, afectando directamente al cerebro de los individuos.
Sinapsis
“Cada vez que esa carga
eléctrica se pone en marcha, las sinapsis disminuyen la distancia que la carga
eléctrica tiene que atravesar. Por tanto, el cerebro está religado en su propio
circuito, y se altera físicamente para hacer más fácil la realización de las
sinapsis adecuadas – y esto hace que el pensamiento, en resumen, se produzca
más fácilmente.”
Aceptación /disgusto
Steven apunta a otro factor
que hace que las protestas, a veces, destruyan a nuestro cerebro: la dualidad
entre la aceptación y el disgusto, el amor y el miedo, el optimismo y el
pesimismo. En una experiencia personal, el autor resolvió seguir, frente a
situaciones buenas y malas, el precepto de “agradecer la experiencia y la
lección”.
Escuchar las protestas de
los demás
Cuando escuchas mucho
bla-bla-bla negativo, tu cerebro se relaciona con la otra persona en virtud de
las “neuronas-espejo”.
Qué hacer para evitar la
negatividad
Patricia Marinho nos da 8
consejos de comportamiento para escapar de la gente “protestona”. Si eres una
persona así, la especialista también orienta sobre la mejor manera de cambiar
tu forma de ver las experiencias en la vida:
1- “Somos el resultado de
las cinco personas con las que más nos relacionamos”
2 -La palabra tiene mucho
poder
3- Procura estar al lado de
personas que son altruistas y optimistas
4- Protestar es un hábito y,
por ello, puede cambiarse
5- Intenta cambiar de tema
cuando una persona se pone a protestar
6- Si alguien protesta a tu
lado, no hagas coro a la crítica
7- Cambia de tema siempre
que te sientas arrastrado por las energías negativas del interlocutor
8- No intentes corregir a
esa persona
Consejo de oro: la regla del
agua
El contenido filosófico y moral de los descubrimientos
científicos que nos han llevado a la Luna aún no ha penetrado en la mentalidad
de la gente, ni siquiera en la de muchos científicos, políticos y profesores.
Se funciona aún con la mentalidad científica del siglo XIX, mecánica y
materialista, cuando la física cuántica subatómica y la física relativista
astronómica señalan claramente la caducidad de los esquemas mentales
establecidos hace tres siglos por Newton y Descartes.
La
teoría cuántica, iniciada en 1900 por Max Planck, demuestra que la energía no
se trasmite de modo continuo, sino a saltos, en paquetes llamados quanta; en
desarrollos sucesivos, el príncipe Louis de Broglie establece que un corpúsculo
subatómico como el electrón es, a la vez, partícula y onda, cosa imposible para
la lógica aristotélica con que aún nos movemos. Poco después, también en los
años veinte, Heisenberg establecía el principio de indeterminación que señala
la imposibilidad de determinar la trayectoria de una partícula subatómica. Con
ello, el principio de causalidad, en que se asienta la mecánica newtoniana y
nuestra manera de pensar actual, se tambalea y es preciso dar entrada a leyes
de probabilidad. Pero hay más.
El concepto de ondas de materia o partículas que son
ondas, formalizado por Schrödinger siguiendo a De Broglie ha completado el
proceso de desmaterialización de la materia. Al refinarse los aparatos para
penetrar más allá de donde alcanza la vista, hacia los pequeñísimos fenómenos
subatómicos, se ha descubierto que la materia no está hecha de bolitas sólidas,
duras y tangibles, sino que esto es una mera ilusión debida al limitado poder
de discernimiento de los conos y bastones en la pupila o de las células y
neuronas táctiles. La realidad es mucho más fina, compleja y fugitiva que la
filtrada imagen que nos dan de ella los sentidos. La sustancia de que están
hechos protones, electrones y demás partículas es algo más bien parecido a la
tela con que se tejen los sueños.
Se
cumple pues, cómo no, la genial premonición del poeta, en aquellas mágicas
líneas de Shakespeare, al final de La tempestad, cuando Próspero disuelve con
su varita mágica el encanto del escenario y advierte a los hechizados
espectadores: “Nuestras peripecias terminan aquí: estos, nuestros actores, como
ya os advertí, eran espíritus y se funden en el aire, en el sutil aire, y como
la fábrica de esta visión se disolverán, no dejando tras de sí ni las trazas:
estamos hechos de la materia de los sueños y nuestra minúscula vida envuelta en
ellos”. Y Píndaro: “La sombra de un sueño es el hombre”.
Curiosamente,
si nos fijamos en la estructura formal del inconsciente, tal como Freud la ha
tipificado por su análisis de sueños, alucinaciones y fenómenos parecidos, no
podemos evitar sorprendernos ante la increíble semejanza entre ciertos aspectos
de la psicología del subconsciente y la estructura del mundo subatómico. La
disolución del principio de causalidad es común en los sueños y en el átomo. En
el sueño volamos fuera de espacio, tiempo, causa y efecto, y lo absurdo parece
plausible. Exactamente lo mismo sucede con las partículas en el mundo
subatómico: hay electrones con tiempo negativo, es decir, que vienen del
futuro, según dedujo Feynman, y hay partículas mellizas, según comprobó Alain
Aspect, que quedan afectadas inmediatamente y a distancia por lo que le sucede
a la otra. Los experimentos de Thomson hicieron pasar, aparentemente, un
electrón por dos agujeros al mismo tiempo (sobre lo cual comentó sir Cyril Burt:
“Es más de lo que puede hacer un espíritu”). En esta segunda mitad del siglo,
la evolución de la física toma un giro todavía más surrealista: John A.
Wheeler, de Princeton, propone la existencia de “agujeros negros”, hipotéticos
pozos en el espacio intergaláctico donde la masa de una estrella apagada, que
ha sufrido colapso gravitacional, se precipita a la velocidad de la luz,
desapareciendo de nuestro universo. En estos apocalípticos sumideros del
espacio, las ecuaciones de la teoría de la relatividad generalizada deducen que
la curvatura del espacio se hace infinita, el tiempo se para y las leyes de la
física se invalidan. La malla de incompatibilidades a la razón aristotélica que
se da en los sueños resulta ser la más pura normalidad en los procesos subatómicos
y galácticos.
Lo
que la física moderna ha revelado, pero la sociedad aún no ha mentalizado, es
que en el nivel microscópico los criterios de realidad son fundamentalmente
diferentes de los que aplicamos en nuestro nivel; dentro del átomo nuestros
conceptos de espacio, tiempo materia y causa no son válidos y la física se
convierte en metafísica con un inesperado sabor a misticismo. La dicotomía
cuerpo espíritu es exactamente tan real y verosímil, o irreal y absurda, como
la dicotomía, observada en el laboratorio, materia onda. La física subatómica
se mueve hacia el mismo sistema de categorías no espaciales, no temporales y no
causales que el psicoanálisis descubre en el estudio del subconsciente. El
modelo del universo que se tenía en el siglo XIX está anticuado y, dado que la
mismísima materia ha sido desmaterializada, el materialismo ya no puede
considerarse como una filosofía científica. Creo que por esta confluencia del
átomo con el sueño puede hacerse real el mundo de la inteligencia artificial y
del robot humano.
Luis Racionero
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Si
quieres tener buenas relaciones, sé auténtico
La autenticidad implica ver al otro, con sinceridad, conversar sobre los hechos y compartir los propósitos comunes.
La autenticidad es mucho más que sinceridad a
pecho descubierto. No vale con decir lo primero que se te pasa por la cabeza,
tipo “te queda fatal lo que llevas” o “qué desastre de trabajo has hecho”. Esas
frases podrán ser “técnicamente” muy sinceras, pero no sirven de mucho. Al otro
lo has dejado hecho una lástima y con ganas, seguramente, de devolvértela. La
autenticidad va mucho más allá: crea valor a las personas e indaga en los
propósitos de lo que nos mueve. Pero la autenticidad no siempre es fácil. No se nos
educa para ser auténticos, no nos engañemos. Muchas veces vamos corriendo,
diciendo lo primero que se nos pasa por la cabeza o teniendo charlas
superficiales, sin darnos cuenta de que, de ese modo, no construimos relaciones
sólidas. Pero hay una buena noticia: la
autenticidad se puede entrenar y todo pasa por tener conversaciones de calidad
con los otros y con nosotros mismos. Veamos cómo conseguirlo, tomando como referencia el modelo
de Connolly, Motroni y McDonald en su libro “The vitality imperative”:
- Apariencia o “no te veo”. Aquí se engloban las broncas, los
reproches, las charlas banales y huecas o aquellas en las que hacemos
oídos sordos al otro. Todas ellas tienen algo en común: vamos a la nuestra
y nos importa bien poco el otro. Ni lo vemos, ni nos
interesa ni mostramos realmente lo que nos ocurre. Los
minutos que invirtamos en este tipo de charlas son un tiempo perdido. ¿Y
cómo pasar al otro nivel? La llave maestra es la escucha. Para ello,
cuando alguien está en la apariencia y quiere mejorar su relación ha de
comenzar con escuchar y con preguntar. De este modo, salimos de los
lugares comunes y de demostrar que solo nosotros tenemos la razón. Por
ejemplo, si en vez de echarle la bronca por retrasarse, le preguntas (y
escuchas): “¿Por qué me entregas esto tarde?”. O si en vez de demostrar
que solo tú tienes la solución, indagas “¿Qué crees que deberíamos
hacer?”.
- Sinceridad o “me da igual lo que
sientas con lo que te digo”. La
sinceridad tiene una implicación mayor que la apariencia. En este caso, la
persona hace una reflexión de sí misma y habla de lo que le ocurre. Pero,
claro, en aras de la sinceridad se pueden soltar misiles que hacen mucho
daño al otro. Dar un paso más en la
sinceridad no significa mentir con lo que nos sucede, sino expresarlo de
un modo que ayude también al otro. ¿Y cómo? A través de
aportar datos concretos, no solo interpretaciones personales, y
desarrollar la empatía para entender el otro punto de vista. En el ejemplo
anterior, podría decirse “cuando tú te demoras en la entrega de tu parte,
nos retrasamos en nuestro compromiso y eso me hace sentirme muy mal con el
otro departamento, por lo que te pido que…” (en vez de decirle que te
sientes muy mal con lo que ha hecho. De este modo, le aportas datos para
mejorar en las siguientes ocasiones).
- Precisión o “estamos de acuerdo con
los hechos que te cuento”. En
este punto se puede comenzar a construir relaciones más sólidas. No nos movemos solo en el mundo de las interpretaciones o de
las emociones, sino que llegamos a un acuerdo con lo que está sucediendo. Y
todo ello se alcanza cuando somos precisos y hablamos de datos o de
hechos. En este nivel se pasa de conversar sobre uno mismo a conversar
sobre nosotros. Pero una vez más, se puede avanzar para construir una relación
más sólida. La clave está en incorporar la autenticidad, es decir, pasar
de las conversaciones basadas en hechos a las basadas en el propósito o en
las intenciones. Todo ello se consigue cuando preguntas sobre lo que le
mueve a la otra persona. Por ejemplo: “¿Qué es lo más importante para
ti?”, “¿cuál es tu objetivo y preocupación principal en el compromiso que
alcanzamos?”.
- Autenticidad o “creamos valor
juntos”. Es
el nivel más alto para construir relaciones. Hemos superado los hechos y
nos basamos en lo que a los dos nos importa conseguir, nuestros propósitos
o necesidades. Desde este nivel podemos valorar si lo que los dos buscamos
coincide y cómo llevarlo a buen término. Implica ver al otro,
sinceridad, conversar sobre los hechos pero lo más importante, compartir
los propósitos comunes. Por ejemplo, “si para mí esto es
importante y para ti no, ¿qué podemos hacer para ayudarnos el uno al
otro?”, “¿qué es lo que tenemos en común en este compromiso?”. Solo así se
movilizan voluntades.
En
definitiva, las
conversaciones crean realidades, pero para que estas realidades sean amables
necesitamos tener conversaciones auténticas. Esto no se
logra solo con la sinceridad, sino que necesitamos desarrollar otras
cualidades, como la empatía, la capacidad de hablar de hechos y lo más
importante, buscar cuáles son los propósitos que nos mueven. Cuando llegamos a
tener conversaciones a este nivel, es más fácil alcanzar acuerdos, trabajar en
equipo y tener relaciones personales que nos ayuden a todos a crecer.
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Tejedores de esperanza
¿Dónde
va la civilización humana? ¿Quién lo sabe o quién se atreve a preguntar una
cuestión tan amplia? Nuestro pensamiento está despistado por la gran
complejidad del mundo, y nuestras fuerzas parecen demasiado débiles para
cambiarla. La sensación de impotencia domina. Edgar Morin se había puesto de
pie en el desierto para reclamar, hace veinte años, una política de civilización,
en vano. Después, en la estela de Stéphane Hessel, se levantaron unos
"indignados" insurgentes con razón contra el reino del dios dinero.
La revista Esprit ha titulado su número de marzo de 2016 "Iras". Pero
esas revueltas se expresan sin proponer todavía alternativas mayoritarias, lo
que dificulta el entusiasmo.
¿Dónde
está la visión del mundo, del ser humano y del actuar a la altura de los desafíos
del presente? ¿Cómo cambiar las voces de alarma por algo que nos abra a la
esperanza? ¿De dónde puede venir la luz ante lo que sucede una y otra vez y sólo
genera pánico a las personas, como nubes oscuras sobre nuestras cabezas? Si por
casualidad, nos llegara un Don Quijote que se atreviese a decir: "Veo
brotar en un lugar un proyecto de civilización" ¿qué le pasaría? Le llamarían
Sancho Panza, es decir, tonto alocado. Las "élites" llamarían a la
incredulidad y al desprecio, porque parecería fuera de lugar. Los más benévolos
pretenderían hacerle ver a ese Don Quijote lo simplista o poco realista de su
mensaje.
Como
otros muchos, ya he caído en la cuenta de una cosa muy sencilla. Tan sencilla
que a simple vista parece insustancial. De hecho se resume en una frase: todas
nuestras crisis contemporáneas, a todos los niveles de la civilización, son crisis
del vínculo. Diciéndolo así, imagino que no nos afecta. Pero vamos a
mirar a dónde nos conduce.
¿La
crisis ecológica? Ruptura del vínculo con la naturaleza a la que envenenamos,
extenuamos, de la que nos separamos. ¿Las crisis económicas repetidas? Una
ruptura de los vínculos de justicia y de solidaridad. ¿Las crisis geopolíticas?
Ruptura de los vínculos por el fantasma del "choque de civilizaciones”. ¿Las
crisis sociales? Ruptura de los vínculos de clases, culturas y creencias. ¿Las
crisis de sentido? Ruptura completa entre aspiraciones espirituales del ser
humano y de las sociedades demasiado materialistas. ¿La crisis del
conocimiento? El estallido del conocimiento en especialidades aisladas, y
demasiada incomunicación entre las visiones científicas, humanistas y
religiosas del mundo. ¿La crisis de la autoridad, de las instituciones, de la
estructura jerárquica social y de los sistemas de poder? Una ruptura del vínculo
tradicional entre generaciones. ¿La crisis de la democracia? Una crisis del vínculo
entre las élites y la sociedad.... Y, pena doble, vemos que en lugar de esos vínculos
se multiplican muchos otros vínculos, malditos, que nos estrangulan: me refiero
a las cadenas mundiales de explotación económica y a todos los autoritarismos
políticos o las dominaciones religiosas.
Por fin
podemos hacernos conscientes de esta crisis generalizada del vínculo. ¿De lo
contrario? Seguiremos sin tener una visión clara sobre aquello que puede ocurrirnos.
Seguiremos agobiados mientras nos empeñamos en no ver "esa fuente de todas
las crisis"... De esta manera, el ser humano seguirá sin abrir los ojos
para ir al fondo de sus inconsciencias. Siendo algo malo, creo que puede sernos
bueno, pues parece que hemos llegado a tocar fondo. Hay ya
demasiado sufrimiento radical en nuestros lazos vitales.
¿Dónde
está nuestro vínculo con nosotros mismos,
ese lazo interior que nos permite escuchar nuestro yo profundo, y vivir según
nuestras aspiraciones más personales y no seguir los modelos estándar? ¿Dónde
está nuestro vínculo con los otros, ese lazo de solidaridad, de compasión, de
fraternidad y de amor más allá de todas las fronteras de identidad, que nos
hace saborear la alegría del don de sí mismo y del compartir? ¿Dónde está nuestro
vínculo con la naturaleza, este lazo de respeto con la biosfera y los animales,
de maravilla y de simbiosis con el cosmos, que suscita nuestro sentimiento de
pertenencia con una vida más amplia y más profunda que la vida de nuestro pequeño
ego?
¡Tenemos
que aprender o quizá aprender de nuevo a recrear ese triple vínculo/fuente con
nuestra interioridad, con la humanidad, con la naturaleza/universo! ¡Ojalá descubramos
de nuevo el poder extraordinario de vivir aunados con todas las fuentes de vida
y de energía imprescindibles para nuestra felicidad, nuestra libertad, nuestra
salud física, moral,.... espiritual. De hecho, tejer con paciencia los nudos de
todos esos lazos fecundos es lo que va a permitirnos alcanzar el objetivo más
importante de la vida: hacernos crecer en humanidad, elevarnos y despertarnos,
abrirnos a lo que nos llama y nos sobrepasa. Ateos, agnósticos, creyentes, esos
vínculos que nos elevan y nos transcienden, aquí está nuestra esperanza, aquí está
nuestra sociabilidad espiritual, ésa que se puede compartir sin fronteras.
Hoy se
va tomando conciencia de ello,
el horizonte de la vida y de la civilización puede
aclararse y ampliarse de nuevo. Porque de repente una cosa preciosa se torna
luminosa: aquello que ya se puede hacer, colectivamente y personalmente. Todos
juntos y cada uno según sus posibilidades, desde donde está, con sus medios
personales. Contribuir a la creación de la civilización del mañana, basada en
la calidad de los vínculos, de todos los vínculos que nos nutren. Una
civilización en la que el principio de organización y de desarrollo será poner
todas sus estructuras, todas sus fuerzas vivas, todas sus innovaciones al
servicio de ese objetivo: hacer de cada ser humano un "corazón de vínculos",
es decir un ser tan bien vinculado a sí mismo, a los otros y al universo, que podrá
dar por fin toda su talla humana, su singularidad, su vitalidad y su
creatividad.
¿Utopía?
¡No, es el próximo motor de la historia ya en marcha! Porque ese paradigma de
la vida bien vinculada está actualmente emergiendo, hasta estallar en una
multitud de iniciativas que fluyen desde él mismo. Por todas partes las manos
se estrechan y los espíritus se buscan para aprender o aprender de nuevo a
vivir los unos para los otros, y no los unos contra los otros. Con la
naturaleza y no contra ella. Por sí mismo y no en la ignorancia de sí o en la
alienación.
Desde
la renovación de las prácticas de interiorización (meditación, yoga,
psicoterapia, crecimiento personal, etc..) hasta una gran variedad de
aspiraciones neoespirituales que muestran la necesidad de sentido, de
autenticidad, de ser y no del tener o del parecer; desde prácticas más
frecuentes de comercio junto al uso de energías renovables; desde compartires
gratuitos de conocimientos a reuniones interculturales y a la búsqueda de
nuevas comuniones colectivas; de prácticas de colaboración y de cooperación en
empresas, hasta diversos grupos y reivindicaciones ciudadanas.
Solo la
miopía de los cínicos y los escépticos mantienen la falsedad de que son sólo fenómenos
marginales de poca amplitud. Muy al contrario, es más bien un seísmo, una
mutación de la civilización que está estallando. Un nuevo impulso en el mismo
momento en que se percibe mayor dificultad para respirar. Una alternativa
multiforme y concreta, increíblemente abundante y rica, que se ha comenzado a
experimentar a todos los niveles a una velocidad vertiginosa a partir del
contagio espontáneo del deseo de construir ya una sociedad menos individualista,
menos egoísta, menos jerarquizada, menos depredadora, menos materialista y muchísimo
más igualitaria, más de colaboración, más generosa, más portadora de sentido.
Los que
llamo tejedores y tejedoras son los precursores, los primeros artesanos de este
nuevo paradigma. Creadores de lo nuevo y de todos esos vínculos que nos liberan
de las servidumbres, que liberan en nosotros posibilidades de vida nueva. Son los
primeros en descubrir una fe inédita - una fe post-religiosa y post-política -
en una sociedad humana donde el modelo personal de vida espiritual y el modelo
colectivo de progreso se encuentran. Se han puesto manos a la obra y están
interconectados en red, unidos en grupos o asociaciones....
Sin
embargo esos "primeros en pie" y "neoresistentes" no son
todavía suficientemente numerosos. Nos son tampoco suficientemente conscientes
de sí mismos, ni tienen la suficiente confianza en ellos mismos. ¡En los meses
y años próximos, necesitarán muchos refuerzos hasta la movilización general!
Hasta que la mayoría diga: "yo también tengo algo que aportar". Hasta
que lleguen a
ser la masa crítica de esos que hoy tienen clara la
visión para reorientar el rumbo de la historia.
Filósofo
especialista de las evoluciones de la vida espiritual en el mundo contemporaneo,
Abdennour Bidar es miembro del Observatorio nacional de la laicidad,
autor de muchos obras entre ellos L’Islam sans soumission (Albin Michel 2008),
Comment sortir de la religion (Les Empêcheurs de penser en rond, 2012), Histoire
de l’humanisme en Occident (Armand Colin, 2014), Plaidoyer pour la fraternité (Albin
Michel, 2015), Lettre ouverte au monde musulman (Les Liens qui libèrent, 2015),
Les Tisserands (les Liens qui libèrent, 2016)
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Los efectos de la humildad en mi crecimiento
Observaciones personales
sobre la humildad
Quiero observar esta
actitud en mí, porque percibo los efectos tan positivos que tiene para el
crecimiento personal.
1. ¿Qué es la
humildad?
2.
Algunas afirmaciones que puedo hacer sobre
esta actitud
3.
¿Qué pasa cuando no vivo esta actitud?
4.
¿Cómo avanzar en humildad?
Lola
o-o-o-o-o
EL REGALO DE UNA INTUICIÓN
1 de octubre de 2016
Hoy estoy recogiendo el fruto de una intuición que ha ido madurado durante casi 9 años: ¡un lugar para la formación a través de la expresión creativa!
En PRH expresamos la importancia de escuchar nuestra intuición y de cómo pasar de una intuición a una decisión y, posteriormente, cómo realizarla. Pues bien, he aquí mi experiencia.
Desde mi comienzo como formadora, estuve habitada por la idea de un lugar permanente, en el que explotar todas las posibilidades de trabajo sobre uno mismo a través de la expresión creativa, uno de los soportes pedagógicos apreciados en PRH.
No siempre es fácil distinguir entre una intuición y un sueño, entre las aspiraciones profundas y lo que es posible en la vida real… Fue el paso del tiempo el que acabó confirmando esta intuición, que nunca me abandonó. Y, como esto ya había sucedido otras veces en mi vida con otras decisiones importantes, ello me ayudó a tomar mi intuición en serio, aunque en mi vida durante 5 años no hubiera ningún dato disponible, ni convergente.
Sin embargo, poco a poco, este proyecto fue tomando fuerza en mí lo suficiente para que yo hablara de él con claridad. Luego mi marido se abrió también a esta intuición y se convirtió en un proyecto de pareja; de manera que se veía a sí mismo llevándolo a cabo con ayuda de otros familiares.
De entrada consideramos un primer emplazamiento que resultó ser demasiado costoso para nosotros y al que tuvimos que renunciar. Este momento de decepción me supuso un parón interior durante algún tiempo, aunque el proyecto seguía latente en mi…
Más adelante, mi marido concibió un nuevo lugar, que es el que se ha convertido en una realidad hoy. El lugar se compone de una bonita sala, clara, soleada, ambientada con madera y cálida. Consta de un gran espacio, con zonas diferenciadas que ofrecen diferentes posibilidades de trabajo, tanto en el interior como en el exterior donde hay un jardín, que también se puede utilizar para estar y comer. Su configuración acoge el empleo de materiales muy diversos como la madera, los ladrillos de hormigón, además de arcilla y la pintura. Ello facilita a cada uno evolucionar a su ritmo y al ritmo del trabajo interior en el curso.
Además, existen otras novedades:
· Las jornadas de puertas abiertas de trabajo con la expresión creativa podrán llevarse a cabo en este lugar para dar a conocer PRH y esta forma de aproximarse a uno mismo por medio de las formas, los colores y los materiales.
Todo ello ha sido posible gracias a un proyecto solidario donde se han intercambiado diferentes servicios. Ha sido también una oportunidad para algunos aprendizajes técnicos y, para todos, ¡una bella experiencia de convivencia!
Por último, aquí se pueden ver en retrospectiva, algunos pasos de este viaje interior:
¡Ya existe!¡En octubre se llevará a cabo el primer curso PRH! Promete ser un lugar de creatividad social, cultural y artística en un pueblo pequeño y tranquilo al pie de los Vosgos. ¡Bienvenido a todo aquel que quiera asistir!
Próximo curso a través de la expresión creativa: Mi vida en las relaciones, en febrero de 2017
Valérie BITZ, formadora PRH
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LA HUMILDAD, ESA PALABRA
A propósito de mi trabajo en el GRAC VIVIRME
HUMILDE Y DESARROLLO DE MI PERSONALIDAD, me permito compartir con todos
vosotros/as, la gran revelación que ha supuesto para mí descubrir las
verdaderas acepciones de la palabra Humildad, tan alejadas de las que aparecen
en el diccionario de la RAE, en el que podemos leer:
Ante todas estas acepciones, me
pregunto: “¿Quién podría amar una palabra portadora de “bajeza”?”
Quiero agradecer a PRH el que a
través de este nuevo GRAC, que nos abre a la vivencia de la Humildad (término
léxico que ahora se me impone escribir con mayúscula), haya descubierto otras
acepciones bien diferentes de esta palabra, a la que desde aquí hoy yo, gran
amante de las palabras, quiero humildemente
hacer justicia, divulgándolas a través de este blog.
.
Estoy segura de que todavía falta que
añadir. Esto (el GRAC) no ha hecho más que empezar. Pero, por de pronto, quede
a través de estas líneas mi homenaje a esta palabra, tan grande y tan hermosa,
que la RAE y otros nos la presentaron siempre cubierta de harapos. Estoy segura
de que cuando entre todos la hayamos descubierto al completo, ya nadie querrá
verla vestida de esa manera y le daremos un sitio en nuestra vida… y en nuestro
corazón.
Un saludo a todos/as
-o-o-o-o-o-o-o-o-
POZOS SIN FONDO
En ciertos días, estamos
asombrados de esas profundidades de nosotros mismos donde emergen: certezas,
vocaciones, creatividad. Esa profundidad de nosotros parece sin fondo. Y, a
veces, nuestra atención profunda se detiene y se pierde en ese más allá de nosotros
mismos que no nos es extraño, con el que nos sentimos en armonía, pero que nos
desborda por todas partes dándonos el presentimiento de lo infinito de nuestro
ser y de nuestra pertenencia a una realidad de la que somos, pero que nos
sobrepasa.
Bienvenida a la vida
Me siento abriéndome a la vida. Saliendo de mi
escondite, dejando de esconderme. Vivo una transformación hacia una confianza
profunda hacia ella, una confianza mayor, que me sobrepasa y donde hay una gran
sabiduría. Empiezo a soltar lastre, dando pasos acompañada de mis miedos, pero
sintiendo que son los que me toca dar y dándolos. Caminando hacia adelante por
ese camino y viviendo una transformación interior, dejando de estar acurrucada
en una esquina observando la vida con miedo, a empezar a levantarme y abrir mis
brazos a ella. La abrazo. Le voy dando “bienvenida a la vida y a mi vida”. Comenzando a vivirla con otra
mirada, atreviéndome a vivirla como una mariposa que va desplegando sus alas y
empezando a volar. Siento alegría, esperanza, luz, fuerza. Una fuerza que me
empuja, otro motor de crecimiento que me alimenta y sobre todo, una confianza en
la que puedo descansar y sentirme segura. Un lugar donde volver.
-o-o-o-o-o-
Carta de una
maestra que se va a jubilar a sus alumnos
Mis queridos alumnos:
-0-0-0-0-0-0-0-
LA METÁFORA DEL PROFESOR
Un día, un viejo profesor de una prestigiosa
universidad, fue encargado de dar una charla de formación sobre la
planificación eficaz del tiempo a una veintena de ejecutivos y ejecutivas de
importantes empresas.
La charla estaba incluida en un programa de cinco
talleres que se realizaban en una jornada de formación. El viejo profesor tenía
sólo una hora para "pasar su materia". Antes de comenzar, delante del
grupo de ejecutivos/as (prestos a tomar notas de lo que él, como experto les
comentara), el viejo profesor les miró lentamente y comenzó diciendo:
Vamos a realizar un experimento.
En ese momento, levantó la vista hacia los ejecutivos y
les preguntó: ¿Está el recipiente lleno? Todas estas personas a una, como una coral,
respondieron: Sí.
El profesor dejo pasar unos segundos y dijo: ¿Seguro?
Nuevamente, levantó la mirada hacia su auditorio y
volvió a preguntar: ¿Está lleno el recipiente?
A continuación el profesor, sacó de debajo de la mesa
otro recipiente con arena y procedió a verterla en el recipiente. La arena se
iba introduciendo entre los huecos que quedaban por llenarse entre las piedras
grandes del inicio y la gravilla.
Bien, respondió el profesor.
Finalizada esta operación y dirigiéndose a su
auditorio, el profesor preguntó:
Se produjo un profundo silencio en el aula, que el
profesor rompió diciendo:
Lo que es importante, es colocar primero las piedras en
el recipiente de nuestra vida, y no dar prioridad a las menudencias (gravilla,
arena, agua, etc.), porque si llenamos nuestra vida de cosas no importantes,
nunca tendremos tiempo para las cosas que realmente lo son.
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EL SUEÑO DE LA RAZÓN PRODUCE MONSTRUOS
Goya
realiza un grabado propio del Romanticismo, en el que representa en una escena
oscura a un hombre apoyado sobre la mesa con actitud desanimada o simplemente
dormido, y rodeado de seres imaginarios, seguramente procedentes de sus
sueños o de su imaginación.
El
grabado se acompaña de la frase: “El sueño de la razón produce monstruos”.
Puede tener varias interpretaciones como que dejarse llevar por las pasiones,
sueños sin ser controlados de alguna forma por la razón puede provocar la
aparición de monstruos, de cosas negativas y perjudiciales.
Yo
lo interpreto de otra manera, el ser romántico, es la persona que se preocupa
del yo, de sus sentimientos, busca de cada cosa que conoce la sensación que le
provoca, de tristeza, alegría, pasión… La razón es un elemento verdaderamente
útil, pero no es a lo único que se debe de obedecer. Es necesario reparar en lo
que sentimos y en los sueños en los que se hace referencia en el grabado.
Muchas veces en ellos se encuentra la respuesta de algún interrogante. El sueño
es una vía hacia lo que se encuentra más allá de la razón, a lo que es
imposible llegar a través de la lógica, si solo fuéramos capaces de ver lo que
ocurre en la realidad tendríamos una visión más negativa del mundo, abundarían
las imágenes crueles y de las desgracias que ocurren, dentro de nuestra cabeza.
El miedo, la tristeza, la soledad pasarían por nuestra mente constantemente,
los sueños no serían sueños, sino pesadillas. Las pesadillas están
protagonizadas por monstruos en los que se reflejan nuestras inseguridades. Se
pueden encontrar monstruos tanto en la realidad que vemos como en nuestros
sueños, pero siempre es nuestra mente la que los genera y hace aparecer.
Aparece
la duda de donde nacen dichos monstruos e inseguridades que nos impiden avanzar
o pensar con claridad. Una vida llena de pasiones sin ningún tipo de control
está destinada a un desastre inexorable, sin embargo el pensamiento únicamente
a través de la razón es el que limita al ser humano. No siempre lo que se dice
o lo que se ve en el exterior es real, por lo que nos veríamos en un engaño.
Sin duda la forma correcta de actuar es manifestar los sentimientos y volar
impulsados por las pasiones hasta cierto punto, escuchando a su vez la voz de
la razón. De esta forma también la persona alcanzará la felicidad.
Saida Sánchez
Estudiante 2º Bachillerato
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PIENSO LUEGO… SOY DOS
¡E incluso a veces
tres, hasta más!
Esto
es lo que ocurre: Mi pensamiento surge en mi cerebro, pero mi cabeza alberga al
juez más severo sobre mí mismo que existe. ¡Nunca me siento bastante “a la
altura”, nunca bastante eficaz, muy a menudo inadecuada, y más bien temerosa,
desajustada, fuera de sintonía o incluso completamente fuera de lugar! La
imagen que tengo de mí es de una negrura tenaz y soy para mí misma mi peor
saboteador. La crítica de mí misma me persigue de la mañana a la noche y no he
puesto los pies en el suelo que ya llueven los reproches o las dudas… el
monólogo interior se pone en marcha muy a pesar mío. ¡Cuán fatigoso es..!
Siento
las fuerzas de mi cuerpo socavadas por esta tensión interior: me estiro
para aguantar, y las exigencias que me doy pesan en mis hombros. Tengo la
sensación de una pesadez de plomo y varios dolores me recuerdan mis límites o
aún el maltrato que me inflijo; ¡la palabra es fuerte pero es la que me
viene cuando me observo en ciertos funcionamientos!
Después
de la voz mental y luego la de mi cuerpo, ¡hay una tercera voz en mí! En
efecto, soy una persona sensible y mi sensibilidad resuena de múltiples
maneras: la mirada negra que sobre mí posa mi mental viene a despertar una
tristeza de fondo, como un bajón subyacente, un poco de asco (aversión) de mí
misma, desánimo también… Los acontecimientos mundiales actuales me afectan y
alimentan una vieja desesperanza: ¿cómo vivir o sobrevivir con tanta crueldad o
malevolencia?
Pero
también soy sensible al sol, a la belleza del paisaje de otoño que me rodea, a
las nubes que galopan en el cielo, a las manzanas ácidas que colorean el
manzano delante de mi ventana: esas vibraciones positivas me dan ganas de
moverme, respiro más ampliamente. Entonces cojo mi cesta y voy a recoger las
nueces caídas por el viento de la tormenta de ayer, una hoja muerta revolotea y
viene a posarse justo en mi pelo, unos pájaros pían a mi alrededor. Ya está,
estoy como “ensanchada”: la Vida fluye a mi alrededor, sin mí, y sin
embargo me siento bienvenida en ella, en mi lugar. Puedo hacer justo mi parte:
en el jardín recoger simplemente los frutos, alimentar a nuestras tres
gallinas, contemplar el cielo, dejarme calentar por los rayos del sol.
Y
cuando vuelvo a mi mesa de trabajo, hacer claridad (luz) sobre lo que
siento, analizar mis sensaciones, escoger a qué voz en mí le doy la
palabra, comprender los mensajes de cada una. Al final cuando estoy conectada
con mi ser profundo, cuando he encontrado el impulso de Vida que cruza en mí,
entonces me pongo a la tarea de forma ajustada, determinada pero sin tensión.
Siento que hago mi parte para sanear mis relaciones; en primer lugar la
relación conmigo misma: no soy tan negativa si miro objetivamente mis hechos y
gestos cotidianos. Y cuando estoy en paz conmigo misma, puedo contribuir a
difundir a mi alrededor un ambiente vitalizante y favorecer relaciones
ajustadas. Este lugar en mí del que puedo oir todas mis voces interiores y
escoger lo más ajustadamente posible lo que es bueno para mí en el momento
dado, es el lugar de mi conciencia profunda. A menudo está enmascarado por el
barullo mental o sensible, pero cuando mi inteligencia se ajusta a la realidad
y mi sensibilidad se calma, cuando vuelvo a gustar la vida que me anima,
¡entonces la voz de mi conciencia profunda se hace clara y sencilla de seguir!
En ese momento ya no tengo la sensación de ser múltiple sino que me siento
unificada, toda entera centrada en lo que hago. Y la energía me viene como un
regalo extra: Ya no tengo los pies de plomo.
Si
tienes, como yo, ganas de encontrar el impulso de Vida, y el gusto por
comprender mejor tus voces interiores, te proponemos el curso ¿Quién
soy yo hoy? y los cursos que permiten el aprendizaje del análisis de
sensaciones: Cuerpo y apertura a mi mundo interior y A la
escucha de mi mundo interior. Provisto(a) de este equipamiento, puedes
luego Aprender a tomar decisiones constructivas, es decir localizar
y facilitar la escucha de tu conciencia profunda. El curso Mi cuerpo y
crecimiento como persona me ha permitido escuchar los
mensajes de mi cuerpo como un buen amigo de mi crecimiento: me ayuda a
contactar con el dinamismo de vida que la anima, y me enseña sobre mi estado
interior a través de sus diversos mensajes. Y luego Vivir
armoniosamente permite sentir y balizar el camino para vivirse
unificado(a).
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PROYECTO: “PRH en
GUINEA ECUATORIAL”
La realización de un sueño
Queridos
amigos PRH: 
Me he sentido desbordado por tanta alegría e ilusión compartida, por
el deseo de hacer posible que PRH alcanzara a este hermoso pueblo guineano.
Muchas gracias a las personas que generosamente han patrocinado y siguen
patrocinando este proyecto, movidos todos por el deseo de crecimiento para
otros.
Aterricé
el pasado 9 de julio en Malabo, capital de Guinea Ecuatorial, de la mano de
Rufina. Ella es guineana y religiosa contemplativa del único monasterio de
África Central, con sede en la ciudad. Conoció PRH hace ya varios años en
España, siendo una gran promotora de la formación entre su orden religiosa, en
España. En cuanto supo de mi posible presencia en Guinea, ha sido un auténtico
regalo para facilitar las actividades formativas previstas. Desde el pasado mes
de abril, ha dado a conocer los cursos entre sus numerosos contactos.
Una sobrina suya, Susy, repartió más de 400 dípticos informativos por la
ciudad. Aunque allí le hice llegar mi agradecimiento, hoy quiero también que la
conozcáis y agradecer públicamente su tiempo y dedicación, movida de entrada
sólo por lo que Rufina la había hablado de PRH. Durante mi estancia en Malabo
he residido unos días en su casa y el resto en el monasterio. Todo un
testimonio de generosidad. Hizo el curso “Quien
soy yo, hoy” y ha salido determinada a continuar la formación.
Algún día espero podáis conocerla en persona.
A
mi llegada me encontré con un sencillo monasterio, a las afueras de la ciudad,
en un entorno natural desbordante, donde la humedad (90%) y el calor (35º) han
sido compañeros de camino durante todo el recorrido. Estábamos en la época que
llaman “de lluvias”, por lo que he experimentado chaparrones torrenciales, todo
un espectáculo. La acogida y la alegría estuvieron igualmente presentes todos
los días, ante las cuáles no tengo palabras sino agradecimiento. Son 7
religiosas.
Al
día siguiente empezábamos el módulo “Descubrir
mis rasgos de identidad”, dirigido a la comunidad religiosa. A
todas alcanzó la experiencia de su ser y el deseo de proseguir la formación,
sobre todo en el eje del crecimiento afectivo.
Al
cuarto día de mi estancia, empezaron el primer curso “Quien soy yo, hoy” doce
personas, todas guineanas residentes en la ciudad. El lugar donde realizamos
los dos cursos era significativo: se trata de un colegio colonial de
principios del siglo XX de unas Religiosas Misioneras, llamado “Santa Teresita”. Quiero
agradecerles su acogida y generosidad, nos propiciaron la sala donde hemos
realizado los dos cursos de formación de manera totalmente gratuita. Ellas han
quedado muy interesadas en conocernos, emplazándonos a julio de 2016 para
ofrecer la formación entre el profesorado del colegio.
Nuestra
primera intención era realizar los cursos en el Centro Cultural Español, pero
no pudieron admitirnos al no existir acuerdo público de colaboración de dicho
Centro Cultural con PRH, gestión que vamos a iniciar para próximos
cursos. La experiencia fue preciosa. Fui testigo de los pasos de cada
persona entrando en nuestra metodología de trabajo, confirmándose la
universalidad de la transformación que la experiencia del ser supone, más allá
de razas y culturas. El primer día tuve que vivir todo un ejercicio de
adaptación a su ritmo de trabajo, más lento, más sosegado que el nuestro, más
pausado…..a la vez que muy receptivos a mis reacciones y reflejos. Alcancé
mucho su hambre de crecimiento, manifestada todos los días por
ellos/as mismos/as, expresada en su trabajo comprometido, en sus compartires buscadores de luz, en sus miradas profundas e
interiorizadas…..en tantos y tantos gestos que llevo en mi interior como
joyas regaladas de vida y ganas de crecer.
Tras
dos días de descanso, empezaron el segundo curso de “Quien soy yo, hoy” otras doce personas.
Podría contaros algo de cada uno de ellos, de las 31 personas participantes,
pero a grandes rasgos, lo más significativo es que todos/as estaban muy
interesados por el curso y por la formación PRH. Han participado personas de
todas las edades, desde una cocinera ya mayor fascinada por la
experiencia hasta una jovencita de 17 años, estudiante de bachillerato, de una
familia con escasos recursos, becada totalmente por una colaboradora
anónima. Entre medias, estudiantes universitarios, docentes, profesionales
de otras ramas, funcionarios, personas sin empleo,…… personas todas que desean
continuar su formación, su crecimiento personal.
Mi
balance está lleno de admiración: de su capacidad de resistencia, es un pueblo
que ha sufrido y sufre mucho, pero a la vez está lleno de vida, alegría y ganas
de superación. Las desigualdades sociales son muy evidentes, por eso me llegan
tantos gestos de generosidad y acogida que he observado entre ellos, así como
su capacidad de disfrutar cada encuentro, sin tiempo, sin prisas, sin
agobios….Me quedo con sus miradas profundas, densas, penetrantes,….. la belleza natural de los niños,….en fin, vida y más vida
queriendo vivir.
Quiero
daros cuenta también de todo el proceso económico vivido. El viaje a Malabo ha
sido abonado por la asociación “Amigos
de André Rochais – PRH España”. Mi
trabajo durante esos días ha sido y será gratuito siempre. En mi corazón llevo
ese deseo, es fidelidad a mi conciencia profunda y sobre todo respuesta a una
llamada de mi vocación PRH. Los 31 participantes han pagado su matrícula.
Dos personas han sido becadas totalmente por dos colaboradoras españolas y
otras dos personas han sido becadas por un patrocinador guineano. El salario
medio de un profesional es de 180€/mes, por lo que nuestras tarifas moduladas
han sido clave para que las personas hayan podido participar. Con los ingresos
de las matriculas hemos pagado todo el material pedagógico de los tres cursos y
mi estancia en el país. Al pagar sus tarifas moduladas en francos centro
africanos (1€ = 650FCA), el resto del dinero ha quedado en Guinea custodiado
por Rufina, al servicio de la promoción de PRH en el país.
La
Junta Directiva de la Asociación
“Amigos de André Rochais” (PRH-España), me ha
informado de ha habido ingresos de bastantes personas patrocinando el “Proyecto Guinea”. Me
gustaría que estos donativos pudieran destinarse a los próximos viajes,
mientras conseguimos un fondo económico que permita una autogestión en este
sentido, en pro de llegar a ser autónomos económicamente hablando.
Una
vez más, GRACIAS. Gracias a todos los que habéis creído y apoyado este proyecto
que hoy empieza ya a ser realidad. Nos queda mucho por recorrer, está puesta la
primera piedra, pero desde el realismo somos optimistas y confiamos en lo que
nos mueve: PRH en y para Guinea Ecuatorial.
Juan Carlos Cisneros
Formador P.R.H.
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VIVIR
SIN REFERENCIAS
Existe la sensación de que nuestra
civilización muere de
agotamiento, y de que algo nuevo, todavía no definido, pugna por aparecer. No
es extraño que mientras eso nuevo no se haga realidad, vivamos en una especie
de vacío en que “todo vale” en todos los terrenos. Es lo que se ha llamado la
“dictadura del relativismo” Especialmente ahora, la crisis economía han dejado
sin explicaciones a los gurús y sabios financieros del mundo. Ya nadie sabe
nada. Nadie se arriesga a predecir o a recomendar..
La
crisis religiosa a la que nos estamos refiriendo es un fenómeno occidental que
está ligado a la Modernidad. La “Razón Ilustrada” que ha venido luchando contra
el «mito religioso» ha acabado mitificándose a sí misma y alienándose en
sutiles formas de poder. En lugar de ser luz, la razón se ha convertido en
poder instrumental, dirigido al dominio material del mundo, pero con fines
económicos y lucrativos.
Benjamín García
Soriano
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Protestar daña al cerebro
Descubre por qué, cuanto más
protestas, más refuerzas ese mecanismo de "protesta" en tu cerebro.
Escuchar a alguien
protestando seguramente te provoque ganas de salir huyendo de la persona
malhumorada. La ciencia explica que una cascada de reclamaciones, además de
llenar los oídos, afecta negativamente a tu cerebro y al funcionamiento de tu
cuerpo. Peor: si eres tú la persona que tiene la costumbre de criticar a todo y
a todos, el efecto también se aplica a tu salud mental.
Pero parece que la costumbre
de protestar acaba formando parte de nuestra vida una y otra vez, ¿verdad? Para
evitar (o reducir) los daños, entrevistamos a la coach de alta performance y
productividad Patricia Marinho, que enseña cómo debemos lidiar con las ganas de
protestar, y consejos prácticos para levantar el ánimo de quien solo ve la vida
en tonos grises. Entre otros consejos, enseña la “regla del agua” para mantener
el optimismo cada día. ¿Qué tal probar?
¿Por qué protestar afecta
negativamente al cerebro?
El divulgador y científico
de la computación Steven Parton publicó un texto en el sitio Curious
Apes sobre cómo el hecho de protestar puede acabar con tu bienestar y
el de los que te rodean, afectando directamente al cerebro de los individuos.
Él explica que, con cada
pensamiento que tenemos, nuestro cerebro se remodela, alterando la construcción
física de la realidad. Esto sucede porque el puente que se forma entre las
células nerviosas (las neuronas) acaba estrechándose cada vez más para producir
ese pensamiento.
“A lo largo de tu cerebro
hay una colección de sinapsis separadas por un espacio vacío llamado espacio
sináptico. Siempre que tienes un pensamiento, una sinapsis dispara un producto
químico a través del espacio hacia otra sinapsis, construyendo así un puente
por el que puede pasar una señal eléctrica, llevando consigo la información
relevante que estás pensando”, detalla.
Sinapsis
“Cada vez que esa carga
eléctrica se pone en marcha, las sinapsis disminuyen la distancia que la carga
eléctrica tiene que atravesar. Por tanto, el cerebro está religado en su propio
circuito, y se altera físicamente para hacer más fácil la realización de las
sinapsis adecuadas – y esto hace que el pensamiento, en resumen, se produzca
más fácilmente.”
Junto a esa capacidad
cerebral, está el hecho de que las sinapsis que tienes más fortalecidas definen
tu personalidad. A fin de cuentas: ese pensamiento que se repite más dentro de
tu cabeza refuerza los puentes dentro de la red de tus neuronas.
“A través de la repetición
del pensamiento, el par de sinapsis que representa sus inclinaciones se acerca
cada vez más, y cuando surge el momento oportuno para que puedas formar un
pensamiento, el pensamiento que gana es el que tiene menos distancia para
viajar”.
Esto significa que, cuanto
más protestas, más refuerzas ese mecanismo de “protesta” en tu cerebro.
Aceptación /disgusto
Steven apunta a otro factor
que hace que las protestas, a veces, destruyan a nuestro cerebro: la dualidad
entre la aceptación y el disgusto, el amor y el miedo, el optimismo y el
pesimismo. En una experiencia personal, el autor resolvió seguir, frente a
situaciones buenas y malas, el precepto de “agradecer la experiencia y la
lección”.
“La naturaleza aprecia el
caos, y nuestro cerebro no es diferente. Por eso es importante subrayar que
ésta, obviamente, no es una práctica a prueba de idiotas que erradique
completamente la negatividad de tu conciencia; a veces, la emoción es muy
fuerte, y el par de sinapsis que llama la carga química será el negativo”,
relata.
“Pero, como cualquier
músculo, si quieres ejercitar esas sinapsis ‘amorosas’, encontrarás una nueva
fuerza innata que hará que el mundo brille con más frecuencia. También te darás
cuenta de que eres mucho más feliz gracias a tu bienestar”.
Escuchar las protestas de
los demás
Cuando escuchas mucho
bla-bla-bla negativo, tu cerebro se relaciona con la otra persona en virtud de
las “neuronas-espejo”.
En esta experiencia, la
empatía con el otro hace que intentemos sentir la emoción que está sintiendo –
y en ese momento, literalmente, “intercambias energías negativas” con tu
interlocutor.
Qué hacer para evitar la
negatividad
Patricia Marinho nos da 8
consejos de comportamiento para escapar de la gente “protestona”. Si eres una
persona así, la especialista también orienta sobre la mejor manera de cambiar
tu forma de ver las experiencias en la vida:
1- “Somos el resultado de
las cinco personas con las que más nos relacionamos”
“Si estás junto a personas
que sólo protestan, en breve te convertirás en alguien así también”, comenta
Patricia.
2 -La palabra tiene mucho
poder
“Si estás en medio de una
crisis y dices que estarás así hasta finales de año, así será”, comenta la
especialista. “Lleva optimismo a la conversación: ‘existe una crisis, sí. Pero
¿qué vamos a hacer para cambiar?”.
3- Procura estar al lado de
personas que son altruistas y optimistas
“Un ancla constituye sólo el
10% del peso de la nave, y sin embargo, basta para detenerle. No dejes que
nadie sea un ancla para ti”.
4- Protestar es un hábito y,
por ello, puede cambiarse
“Nuestro cerebro tarda 21
días en entender que creamos un hábito. Después, se convierte en rutina.” Por
eso, evita mantener actitudes negativas, como respuestas duras y mal humor.
5- Intenta cambiar de tema
cuando una persona se pone a protestar
“Si dices ‘buenos días’ y
esa persona responde ‘¿buen día de qué?’; pídele que respire hondo y que diga
que el hecho de estar vivo ya es motivo para un buen día”.
6- Si alguien protesta a tu
lado, no hagas coro a la crítica
“Ella habla mal de alguien y
tú hablas bien. Un día, esa persona cambiará de comportamiento”, pondera la
coach.
7- Cambia de tema siempre
que te sientas arrastrado por las energías negativas del interlocutor
Si la persona protesta de
algo, pregunta algo como “¿viste que el cielo está despejado?”, para forzarla a
cambiar de asunto.
8- No intentes corregir a
esa persona
Frases del tipo “sólo saber
protestar” o “hablas muy mal” no funcionan, según la coach. “Cuando alguien
hace una crítica, responde con algo positivo”.
Consejo de oro: la regla del
agua
La coach sugiere un hábito a
las personas que tienen la costumbre de protestar siempre. “Lleva una botellita
de agua, y cada vez que pienses en hablar mal de algo, bebe agua y mantén el
líquido en la boca”, explica. “Es un consejo que da beneficio a la salud del
cuerpo y la mente”.
Patricia Marinho, coach.
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El átomo y el sueño
El contenido filosófico y moral de los descubrimientos
científicos que nos han llevado a la Luna aún no ha penetrado en la mentalidad
de la gente, ni siquiera en la de muchos científicos, políticos y profesores.
Se funciona aún con la mentalidad científica del siglo XIX, mecánica y
materialista, cuando la física cuántica subatómica y la física relativista
astronómica señalan claramente la caducidad de los esquemas mentales
establecidos hace tres siglos por Newton y Descartes.
La
teoría cuántica, iniciada en 1900 por Max Planck, demuestra que la energía no
se trasmite de modo continuo, sino a saltos, en paquetes llamados quanta; en
desarrollos sucesivos, el príncipe Louis de Broglie establece que un corpúsculo
subatómico como el electrón es, a la vez, partícula y onda, cosa imposible para
la lógica aristotélica con que aún nos movemos. Poco después, también en los
años veinte, Heisenberg establecía el principio de indeterminación que señala
la imposibilidad de determinar la trayectoria de una partícula subatómica. Con
ello, el principio de causalidad, en que se asienta la mecánica newtoniana y
nuestra manera de pensar actual, se tambalea y es preciso dar entrada a leyes
de probabilidad. Pero hay más.
El concepto de ondas de materia o partículas que son
ondas, formalizado por Schrödinger siguiendo a De Broglie ha completado el
proceso de desmaterialización de la materia. Al refinarse los aparatos para
penetrar más allá de donde alcanza la vista, hacia los pequeñísimos fenómenos
subatómicos, se ha descubierto que la materia no está hecha de bolitas sólidas,
duras y tangibles, sino que esto es una mera ilusión debida al limitado poder
de discernimiento de los conos y bastones en la pupila o de las células y
neuronas táctiles. La realidad es mucho más fina, compleja y fugitiva que la
filtrada imagen que nos dan de ella los sentidos. La sustancia de que están
hechos protones, electrones y demás partículas es algo más bien parecido a la
tela con que se tejen los sueños.
Se
cumple pues, cómo no, la genial premonición del poeta, en aquellas mágicas
líneas de Shakespeare, al final de La tempestad, cuando Próspero disuelve con
su varita mágica el encanto del escenario y advierte a los hechizados
espectadores: “Nuestras peripecias terminan aquí: estos, nuestros actores, como
ya os advertí, eran espíritus y se funden en el aire, en el sutil aire, y como
la fábrica de esta visión se disolverán, no dejando tras de sí ni las trazas:
estamos hechos de la materia de los sueños y nuestra minúscula vida envuelta en
ellos”. Y Píndaro: “La sombra de un sueño es el hombre”.
Curiosamente,
si nos fijamos en la estructura formal del inconsciente, tal como Freud la ha
tipificado por su análisis de sueños, alucinaciones y fenómenos parecidos, no
podemos evitar sorprendernos ante la increíble semejanza entre ciertos aspectos
de la psicología del subconsciente y la estructura del mundo subatómico. La
disolución del principio de causalidad es común en los sueños y en el átomo. En
el sueño volamos fuera de espacio, tiempo, causa y efecto, y lo absurdo parece
plausible. Exactamente lo mismo sucede con las partículas en el mundo
subatómico: hay electrones con tiempo negativo, es decir, que vienen del
futuro, según dedujo Feynman, y hay partículas mellizas, según comprobó Alain
Aspect, que quedan afectadas inmediatamente y a distancia por lo que le sucede
a la otra. Los experimentos de Thomson hicieron pasar, aparentemente, un
electrón por dos agujeros al mismo tiempo (sobre lo cual comentó sir Cyril Burt:
“Es más de lo que puede hacer un espíritu”). En esta segunda mitad del siglo,
la evolución de la física toma un giro todavía más surrealista: John A.
Wheeler, de Princeton, propone la existencia de “agujeros negros”, hipotéticos
pozos en el espacio intergaláctico donde la masa de una estrella apagada, que
ha sufrido colapso gravitacional, se precipita a la velocidad de la luz,
desapareciendo de nuestro universo. En estos apocalípticos sumideros del
espacio, las ecuaciones de la teoría de la relatividad generalizada deducen que
la curvatura del espacio se hace infinita, el tiempo se para y las leyes de la
física se invalidan. La malla de incompatibilidades a la razón aristotélica que
se da en los sueños resulta ser la más pura normalidad en los procesos subatómicos
y galácticos.
Lo
que la física moderna ha revelado, pero la sociedad aún no ha mentalizado, es
que en el nivel microscópico los criterios de realidad son fundamentalmente
diferentes de los que aplicamos en nuestro nivel; dentro del átomo nuestros
conceptos de espacio, tiempo materia y causa no son válidos y la física se
convierte en metafísica con un inesperado sabor a misticismo. La dicotomía
cuerpo espíritu es exactamente tan real y verosímil, o irreal y absurda, como
la dicotomía, observada en el laboratorio, materia onda. La física subatómica
se mueve hacia el mismo sistema de categorías no espaciales, no temporales y no
causales que el psicoanálisis descubre en el estudio del subconsciente. El
modelo del universo que se tenía en el siglo XIX está anticuado y, dado que la
mismísima materia ha sido desmaterializada, el materialismo ya no puede
considerarse como una filosofía científica. Creo que por esta confluencia del
átomo con el sueño puede hacerse real el mundo de la inteligencia artificial y
del robot humano.
Luis Racionero
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Si
quieres tener buenas relaciones, sé auténtico
La autenticidad implica ver al otro, con sinceridad, conversar sobre los hechos y compartir los propósitos comunes.
La autenticidad es mucho más que sinceridad a
pecho descubierto. No vale con decir lo primero que se te pasa por la cabeza,
tipo “te queda fatal lo que llevas” o “qué desastre de trabajo has hecho”. Esas
frases podrán ser “técnicamente” muy sinceras, pero no sirven de mucho. Al otro
lo has dejado hecho una lástima y con ganas, seguramente, de devolvértela. La
autenticidad va mucho más allá: crea valor a las personas e indaga en los
propósitos de lo que nos mueve. Pero la autenticidad no siempre es fácil. No se nos
educa para ser auténticos, no nos engañemos. Muchas veces vamos corriendo,
diciendo lo primero que se nos pasa por la cabeza o teniendo charlas
superficiales, sin darnos cuenta de que, de ese modo, no construimos relaciones
sólidas. Pero hay una buena noticia: la
autenticidad se puede entrenar y todo pasa por tener conversaciones de calidad
con los otros y con nosotros mismos. Veamos cómo conseguirlo, tomando como referencia el modelo
de Connolly, Motroni y McDonald en su libro “The vitality imperative”:
- Apariencia o “no te veo”. Aquí se engloban las broncas, los
reproches, las charlas banales y huecas o aquellas en las que hacemos
oídos sordos al otro. Todas ellas tienen algo en común: vamos a la nuestra
y nos importa bien poco el otro. Ni lo vemos, ni nos
interesa ni mostramos realmente lo que nos ocurre. Los
minutos que invirtamos en este tipo de charlas son un tiempo perdido. ¿Y
cómo pasar al otro nivel? La llave maestra es la escucha. Para ello,
cuando alguien está en la apariencia y quiere mejorar su relación ha de
comenzar con escuchar y con preguntar. De este modo, salimos de los
lugares comunes y de demostrar que solo nosotros tenemos la razón. Por
ejemplo, si en vez de echarle la bronca por retrasarse, le preguntas (y
escuchas): “¿Por qué me entregas esto tarde?”. O si en vez de demostrar
que solo tú tienes la solución, indagas “¿Qué crees que deberíamos
hacer?”.
- Sinceridad o “me da igual lo que
sientas con lo que te digo”. La
sinceridad tiene una implicación mayor que la apariencia. En este caso, la
persona hace una reflexión de sí misma y habla de lo que le ocurre. Pero,
claro, en aras de la sinceridad se pueden soltar misiles que hacen mucho
daño al otro. Dar un paso más en la
sinceridad no significa mentir con lo que nos sucede, sino expresarlo de
un modo que ayude también al otro. ¿Y cómo? A través de
aportar datos concretos, no solo interpretaciones personales, y
desarrollar la empatía para entender el otro punto de vista. En el ejemplo
anterior, podría decirse “cuando tú te demoras en la entrega de tu parte,
nos retrasamos en nuestro compromiso y eso me hace sentirme muy mal con el
otro departamento, por lo que te pido que…” (en vez de decirle que te
sientes muy mal con lo que ha hecho. De este modo, le aportas datos para
mejorar en las siguientes ocasiones).
- Precisión o “estamos de acuerdo con
los hechos que te cuento”. En
este punto se puede comenzar a construir relaciones más sólidas. No nos movemos solo en el mundo de las interpretaciones o de
las emociones, sino que llegamos a un acuerdo con lo que está sucediendo. Y
todo ello se alcanza cuando somos precisos y hablamos de datos o de
hechos. En este nivel se pasa de conversar sobre uno mismo a conversar
sobre nosotros. Pero una vez más, se puede avanzar para construir una relación
más sólida. La clave está en incorporar la autenticidad, es decir, pasar
de las conversaciones basadas en hechos a las basadas en el propósito o en
las intenciones. Todo ello se consigue cuando preguntas sobre lo que le
mueve a la otra persona. Por ejemplo: “¿Qué es lo más importante para
ti?”, “¿cuál es tu objetivo y preocupación principal en el compromiso que
alcanzamos?”.
- Autenticidad o “creamos valor
juntos”. Es
el nivel más alto para construir relaciones. Hemos superado los hechos y
nos basamos en lo que a los dos nos importa conseguir, nuestros propósitos
o necesidades. Desde este nivel podemos valorar si lo que los dos buscamos
coincide y cómo llevarlo a buen término. Implica ver al otro,
sinceridad, conversar sobre los hechos pero lo más importante, compartir
los propósitos comunes. Por ejemplo, “si para mí esto es
importante y para ti no, ¿qué podemos hacer para ayudarnos el uno al
otro?”, “¿qué es lo que tenemos en común en este compromiso?”. Solo así se
movilizan voluntades.
En
definitiva, las
conversaciones crean realidades, pero para que estas realidades sean amables
necesitamos tener conversaciones auténticas. Esto no se
logra solo con la sinceridad, sino que necesitamos desarrollar otras
cualidades, como la empatía, la capacidad de hablar de hechos y lo más
importante, buscar cuáles son los propósitos que nos mueven. Cuando llegamos a
tener conversaciones a este nivel, es más fácil alcanzar acuerdos, trabajar en
equipo y tener relaciones personales que nos ayuden a todos a crecer.
POR PILAR JERICÓ
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Tejedores de esperanza
¿Dónde
va la civilización humana? ¿Quién lo sabe o quién se atreve a preguntar una
cuestión tan amplia? Nuestro pensamiento está despistado por la gran
complejidad del mundo, y nuestras fuerzas parecen demasiado débiles para
cambiarla. La sensación de impotencia domina. Edgar Morin se había puesto de
pie en el desierto para reclamar, hace veinte años, una política de civilización,
en vano. Después, en la estela de Stéphane Hessel, se levantaron unos
"indignados" insurgentes con razón contra el reino del dios dinero.
La revista Esprit ha titulado su número de marzo de 2016 "Iras". Pero
esas revueltas se expresan sin proponer todavía alternativas mayoritarias, lo
que dificulta el entusiasmo.
¿Dónde
está la visión del mundo, del ser humano y del actuar a la altura de los desafíos
del presente? ¿Cómo cambiar las voces de alarma por algo que nos abra a la
esperanza? ¿De dónde puede venir la luz ante lo que sucede una y otra vez y sólo
genera pánico a las personas, como nubes oscuras sobre nuestras cabezas? Si por
casualidad, nos llegara un Don Quijote que se atreviese a decir: "Veo
brotar en un lugar un proyecto de civilización" ¿qué le pasaría? Le llamarían
Sancho Panza, es decir, tonto alocado. Las "élites" llamarían a la
incredulidad y al desprecio, porque parecería fuera de lugar. Los más benévolos
pretenderían hacerle ver a ese Don Quijote lo simplista o poco realista de su
mensaje.
Como
otros muchos, ya he caído en la cuenta de una cosa muy sencilla. Tan sencilla
que a simple vista parece insustancial. De hecho se resume en una frase: todas
nuestras crisis contemporáneas, a todos los niveles de la civilización, son crisis
del vínculo. Diciéndolo así, imagino que no nos afecta. Pero vamos a
mirar a dónde nos conduce.
¿La
crisis ecológica? Ruptura del vínculo con la naturaleza a la que envenenamos,
extenuamos, de la que nos separamos. ¿Las crisis económicas repetidas? Una
ruptura de los vínculos de justicia y de solidaridad. ¿Las crisis geopolíticas?
Ruptura de los vínculos por el fantasma del "choque de civilizaciones”. ¿Las
crisis sociales? Ruptura de los vínculos de clases, culturas y creencias. ¿Las
crisis de sentido? Ruptura completa entre aspiraciones espirituales del ser
humano y de las sociedades demasiado materialistas. ¿La crisis del
conocimiento? El estallido del conocimiento en especialidades aisladas, y
demasiada incomunicación entre las visiones científicas, humanistas y
religiosas del mundo. ¿La crisis de la autoridad, de las instituciones, de la
estructura jerárquica social y de los sistemas de poder? Una ruptura del vínculo
tradicional entre generaciones. ¿La crisis de la democracia? Una crisis del vínculo
entre las élites y la sociedad.... Y, pena doble, vemos que en lugar de esos vínculos
se multiplican muchos otros vínculos, malditos, que nos estrangulan: me refiero
a las cadenas mundiales de explotación económica y a todos los autoritarismos
políticos o las dominaciones religiosas.
Por fin
podemos hacernos conscientes de esta crisis generalizada del vínculo. ¿De lo
contrario? Seguiremos sin tener una visión clara sobre aquello que puede ocurrirnos.
Seguiremos agobiados mientras nos empeñamos en no ver "esa fuente de todas
las crisis"... De esta manera, el ser humano seguirá sin abrir los ojos
para ir al fondo de sus inconsciencias. Siendo algo malo, creo que puede sernos
bueno, pues parece que hemos llegado a tocar fondo. Hay ya
demasiado sufrimiento radical en nuestros lazos vitales.
¿Dónde
está nuestro vínculo con nosotros mismos,
ese lazo interior que nos permite escuchar nuestro yo profundo, y vivir según
nuestras aspiraciones más personales y no seguir los modelos estándar? ¿Dónde
está nuestro vínculo con los otros, ese lazo de solidaridad, de compasión, de
fraternidad y de amor más allá de todas las fronteras de identidad, que nos
hace saborear la alegría del don de sí mismo y del compartir? ¿Dónde está nuestro
vínculo con la naturaleza, este lazo de respeto con la biosfera y los animales,
de maravilla y de simbiosis con el cosmos, que suscita nuestro sentimiento de
pertenencia con una vida más amplia y más profunda que la vida de nuestro pequeño
ego?
¡Tenemos
que aprender o quizá aprender de nuevo a recrear ese triple vínculo/fuente con
nuestra interioridad, con la humanidad, con la naturaleza/universo! ¡Ojalá descubramos
de nuevo el poder extraordinario de vivir aunados con todas las fuentes de vida
y de energía imprescindibles para nuestra felicidad, nuestra libertad, nuestra
salud física, moral,.... espiritual. De hecho, tejer con paciencia los nudos de
todos esos lazos fecundos es lo que va a permitirnos alcanzar el objetivo más
importante de la vida: hacernos crecer en humanidad, elevarnos y despertarnos,
abrirnos a lo que nos llama y nos sobrepasa. Ateos, agnósticos, creyentes, esos
vínculos que nos elevan y nos transcienden, aquí está nuestra esperanza, aquí está
nuestra sociabilidad espiritual, ésa que se puede compartir sin fronteras.
Hoy se
va tomando conciencia de ello,
el horizonte de la vida y de la civilización puede
aclararse y ampliarse de nuevo. Porque de repente una cosa preciosa se torna
luminosa: aquello que ya se puede hacer, colectivamente y personalmente. Todos
juntos y cada uno según sus posibilidades, desde donde está, con sus medios
personales. Contribuir a la creación de la civilización del mañana, basada en
la calidad de los vínculos, de todos los vínculos que nos nutren. Una
civilización en la que el principio de organización y de desarrollo será poner
todas sus estructuras, todas sus fuerzas vivas, todas sus innovaciones al
servicio de ese objetivo: hacer de cada ser humano un "corazón de vínculos",
es decir un ser tan bien vinculado a sí mismo, a los otros y al universo, que podrá
dar por fin toda su talla humana, su singularidad, su vitalidad y su
creatividad.
¿Utopía?
¡No, es el próximo motor de la historia ya en marcha! Porque ese paradigma de
la vida bien vinculada está actualmente emergiendo, hasta estallar en una
multitud de iniciativas que fluyen desde él mismo. Por todas partes las manos
se estrechan y los espíritus se buscan para aprender o aprender de nuevo a
vivir los unos para los otros, y no los unos contra los otros. Con la
naturaleza y no contra ella. Por sí mismo y no en la ignorancia de sí o en la
alienación.
Desde
la renovación de las prácticas de interiorización (meditación, yoga,
psicoterapia, crecimiento personal, etc..) hasta una gran variedad de
aspiraciones neoespirituales que muestran la necesidad de sentido, de
autenticidad, de ser y no del tener o del parecer; desde prácticas más
frecuentes de comercio junto al uso de energías renovables; desde compartires
gratuitos de conocimientos a reuniones interculturales y a la búsqueda de
nuevas comuniones colectivas; de prácticas de colaboración y de cooperación en
empresas, hasta diversos grupos y reivindicaciones ciudadanas.
Solo la
miopía de los cínicos y los escépticos mantienen la falsedad de que son sólo fenómenos
marginales de poca amplitud. Muy al contrario, es más bien un seísmo, una
mutación de la civilización que está estallando. Un nuevo impulso en el mismo
momento en que se percibe mayor dificultad para respirar. Una alternativa
multiforme y concreta, increíblemente abundante y rica, que se ha comenzado a
experimentar a todos los niveles a una velocidad vertiginosa a partir del
contagio espontáneo del deseo de construir ya una sociedad menos individualista,
menos egoísta, menos jerarquizada, menos depredadora, menos materialista y muchísimo
más igualitaria, más de colaboración, más generosa, más portadora de sentido.
Los que
llamo tejedores y tejedoras son los precursores, los primeros artesanos de este
nuevo paradigma. Creadores de lo nuevo y de todos esos vínculos que nos liberan
de las servidumbres, que liberan en nosotros posibilidades de vida nueva. Son los
primeros en descubrir una fe inédita - una fe post-religiosa y post-política -
en una sociedad humana donde el modelo personal de vida espiritual y el modelo
colectivo de progreso se encuentran. Se han puesto manos a la obra y están
interconectados en red, unidos en grupos o asociaciones....
Sin
embargo esos "primeros en pie" y "neoresistentes" no son
todavía suficientemente numerosos. Nos son tampoco suficientemente conscientes
de sí mismos, ni tienen la suficiente confianza en ellos mismos. ¡En los meses
y años próximos, necesitarán muchos refuerzos hasta la movilización general!
Hasta que la mayoría diga: "yo también tengo algo que aportar". Hasta
que lleguen a
ser la masa crítica de esos que hoy tienen clara la
visión para reorientar el rumbo de la historia.
Filósofo
especialista de las evoluciones de la vida espiritual en el mundo contemporaneo,
Abdennour Bidar es miembro del Observatorio nacional de la laicidad,
autor de muchos obras entre ellos L’Islam sans soumission (Albin Michel 2008),
Comment sortir de la religion (Les Empêcheurs de penser en rond, 2012), Histoire
de l’humanisme en Occident (Armand Colin, 2014), Plaidoyer pour la fraternité (Albin
Michel, 2015), Lettre ouverte au monde musulman (Les Liens qui libèrent, 2015),
Les Tisserands (les Liens qui libèrent, 2016)
-o-o-o-o-o-o-o
Los efectos de la humildad en mi crecimiento
Observaciones personales
sobre la humildad
Quiero observar esta
actitud en mí, porque percibo los efectos tan positivos que tiene para el
crecimiento personal.
1. ¿Qué es la
humildad?
Aposentarme en
un lugar interior donde me vivo y vivo las relaciones sólo desde lo que soy,
sin pretender sobrepasarme, y que hace brotar una alegría y un agradecimiento
profundos, un asentimiento de lo que soy.
2.
Algunas afirmaciones que puedo hacer sobre
esta actitud
La humildad me
ayuda mucho a vivir con una imagen ajustada de mí.
Es un
movimiento interior de ajuste en el propio ser. Es un recordatorio interior de
quién soy.
La humildad
apacigua mucho la sensibilidad y las RDR, porque desde ella, no necesito
defenderme de nada, ni mi imagen corre peligro.
La humildad es
como una esponja en la que con cariño rebotan las agresiones sin encontrar
respuesta.
La humildad
irradia paz y verdad para quien puede percibirla.
Es un lugar
seguro, sin doblez, sencillo, apacible.
3.
¿Qué pasa cuando no vivo esta actitud?
Me preocupa el
significado que para mi imagen tienen los acontecimientos, cómo afecta a la
imagen que tienen de mí.
Me vivo en la
sobrevaloración, con gran temor a no responder a mis propias expectativas, y
sin trabajar lo necesario para alcanzar mis objetivos, porque no tengo en
cuenta mis límites y, en lugar de poner la energía en trabajar, la pongo en el
temor a no ser suficiente para los demás y en realidad, para mí misma. Esto
redunda finalmente en mayor inseguridad e imagen negativa de mí.
4.
¿Cómo avanzar en humildad?
Cultivando el
gusto por la verdad y la apertura a mi realidad interior de forma insistente,
paso a paso.
Cultivando la
solidez del ser, es decir, haciendo actos de ser que me van dando solidez y me
permiten, desde ese lugar, acogerme en todo lo que soy, también en mis límites.
Cultivando
relaciones vitalizantes, y en particular, la relación con alguien para quien me
siento muy querida, de cuyo amor no dudo; eso me permite deslizarme hacia ese
lugar de verdad y humildad en mí, porque hay menos miedo de no ser amada.
Experimentando
el ser humilde, comprendiendo de fondo en qué consiste realmente, y probando
sus frutos.
Situándome en
algún rasgo de mi ser en el que me siento humilde, y analizando qué siento al
vivir así, cuáles son mis sensaciones, qué pasa con mis relaciones desde ese
lugar.
Lola
o-o-o-o-o
EL REGALO DE UNA INTUICIÓN
1 de octubre de 2016
Hoy estoy recogiendo el fruto de una intuición que ha ido madurado durante casi 9 años: ¡un lugar para la formación a través de la expresión creativa!
En PRH expresamos la importancia de escuchar nuestra intuición y de cómo pasar de una intuición a una decisión y, posteriormente, cómo realizarla. Pues bien, he aquí mi experiencia.
Desde mi comienzo como formadora, estuve habitada por la idea de un lugar permanente, en el que explotar todas las posibilidades de trabajo sobre uno mismo a través de la expresión creativa, uno de los soportes pedagógicos apreciados en PRH.
No siempre es fácil distinguir entre una intuición y un sueño, entre las aspiraciones profundas y lo que es posible en la vida real… Fue el paso del tiempo el que acabó confirmando esta intuición, que nunca me abandonó. Y, como esto ya había sucedido otras veces en mi vida con otras decisiones importantes, ello me ayudó a tomar mi intuición en serio, aunque en mi vida durante 5 años no hubiera ningún dato disponible, ni convergente.
Sin embargo, poco a poco, este proyecto fue tomando fuerza en mí lo suficiente para que yo hablara de él con claridad. Luego mi marido se abrió también a esta intuición y se convirtió en un proyecto de pareja; de manera que se veía a sí mismo llevándolo a cabo con ayuda de otros familiares.
De entrada consideramos un primer emplazamiento que resultó ser demasiado costoso para nosotros y al que tuvimos que renunciar. Este momento de decepción me supuso un parón interior durante algún tiempo, aunque el proyecto seguía latente en mi…
Más adelante, mi marido concibió un nuevo lugar, que es el que se ha convertido en una realidad hoy. El lugar se compone de una bonita sala, clara, soleada, ambientada con madera y cálida. Consta de un gran espacio, con zonas diferenciadas que ofrecen diferentes posibilidades de trabajo, tanto en el interior como en el exterior donde hay un jardín, que también se puede utilizar para estar y comer. Su configuración acoge el empleo de materiales muy diversos como la madera, los ladrillos de hormigón, además de arcilla y la pintura. Ello facilita a cada uno evolucionar a su ritmo y al ritmo del trabajo interior en el curso.
Además, existen otras novedades:
· Las jornadas de puertas abiertas de trabajo con la expresión creativa podrán llevarse a cabo en este lugar para dar a conocer PRH y esta forma de aproximarse a uno mismo por medio de las formas, los colores y los materiales.
· La posibilidad de utilizar estos medios para los tiempos fuertes de relación de ayuda.
Todo ello ha sido posible gracias a un proyecto solidario donde se han intercambiado diferentes servicios. Ha sido también una oportunidad para algunos aprendizajes técnicos y, para todos, ¡una bella experiencia de convivencia!
Por último, aquí se pueden ver en retrospectiva, algunos pasos de este viaje interior:
· Tomarse en serio la intuición, después de haberla descifrado y sondeado.
· Confiar, a pesar de los momentos de duda.
· La interdependencia para realizarla.
· La dificultad para acoger “¿todo esto para mí?”
· El asombro por las diversas ayudas recibidas.
· La parada interior para preguntarse: ¿Cuál es la promesa? ¿Qué va a ser posible vivir aquí?
· La desapropiación.
· El cansancio, el desánimo ante un trabajo tan prolongado.
· ¡Y la alegría final al verlo hecho realidad!
¡Ya existe!¡En octubre se llevará a cabo el primer curso PRH! Promete ser un lugar de creatividad social, cultural y artística en un pueblo pequeño y tranquilo al pie de los Vosgos. ¡Bienvenido a todo aquel que quiera asistir!
Próximo curso a través de la expresión creativa: Mi vida en las relaciones, en febrero de 2017
Valérie BITZ, formadora PRH
o-o-o-o-o-o-o-o
LA HUMILDAD, ESA PALABRA
A propósito de mi trabajo en el GRAC VIVIRME
HUMILDE Y DESARROLLO DE MI PERSONALIDAD, me permito compartir con todos
vosotros/as, la gran revelación que ha supuesto para mí descubrir las
verdaderas acepciones de la palabra Humildad, tan alejadas de las que aparecen
en el diccionario de la RAE, en el que podemos leer:
Humildad. 1. Virtud que
consiste en el conocimiento de nuestras limitaciones y debilidades y obrar de
acuerdo a ellas. 2. Bajeza de
nacimiento o de otra cualquier especie. 3.
Sumisión, rendimiento.
Ante todas estas acepciones, me
pregunto: “¿Quién podría amar una palabra portadora de “bajeza”?”
Quiero agradecer a PRH el que a
través de este nuevo GRAC, que nos abre a la vivencia de la Humildad (término
léxico que ahora se me impone escribir con mayúscula), haya descubierto otras
acepciones bien diferentes de esta palabra, a la que desde aquí hoy yo, gran
amante de las palabras, quiero humildemente
hacer justicia, divulgándolas a través de este blog.
.
Humildad. Cualidad o valor del Ser,
que consiste en lo siguiente: 1. Reconocernos en
la verdad de todo lo que somos, sin quitar ni añadir nada, y nos impulsa a
mostrarnos al mundo en nuestra condición más elevada, la de “yo soy el que soy, todo yo y nada más que yo”,
permitiéndonos existir. 2. Soltar
las armas, abandonar las resistencias y dejar que la Vida actúe y fluya
libremente, sin juicios. 3. Darle un
“sí” a la Vida. Decirle: “Yo confío y,
por eso, te permito. Acepto”. 4.
Cederle el poder a otro, que no es “el otro”, sino la Vida misma, la Fuente de
todo. Porque la Vida sabe mucho mejor que nosotros lo que nos conviene. Porque
esa Vida abarca todas las posibilidades, todos los caminos, y es AMOR y solo
AMOR… Ello nos lleva a reconciliarnos con la Vida y con nosotros mismos, y nos
aporta una gran dosis de paz y descanso.
5. Permitirnos ser en Libertad, sin dependencia de los juicios ni
expectativas de nadie, y permitir que los otros y todas las demás “cosas”
también sean con su libertad de ser; y no como yo quiero o las concibo. De este
modo, la Humildad nos rescata de una posición de tiranía y nos conecta de nuevo
con nuestra esencia. 6. Una apertura
al Ser, que nos lleva a la acogida de la diversidad y a un amor incondicional y
universal, de manera que en nuestro corazón hay espacio para todo y siempre
queda más.
Estoy segura de que todavía falta que
añadir. Esto (el GRAC) no ha hecho más que empezar. Pero, por de pronto, quede
a través de estas líneas mi homenaje a esta palabra, tan grande y tan hermosa,
que la RAE y otros nos la presentaron siempre cubierta de harapos. Estoy segura
de que cuando entre todos la hayamos descubierto al completo, ya nadie querrá
verla vestida de esa manera y le daremos un sitio en nuestra vida… y en nuestro
corazón.
Un saludo a todos/as
Ana María Santos
-o-o-o-o-o-o-o-o-
POZOS SIN FONDO
En ciertos días, estamos
asombrados de esas profundidades de nosotros mismos donde emergen: certezas,
vocaciones, creatividad. Esa profundidad de nosotros parece sin fondo. Y, a
veces, nuestra atención profunda se detiene y se pierde en ese más allá de nosotros
mismos que no nos es extraño, con el que nos sentimos en armonía, pero que nos
desborda por todas partes dándonos el presentimiento de lo infinito de nuestro
ser y de nuestra pertenencia a una realidad de la que somos, pero que nos
sobrepasa.
André Rochais
Bienvenida a la vida
Me siento abriéndome a la vida. Saliendo de mi
escondite, dejando de esconderme. Vivo una transformación hacia una confianza
profunda hacia ella, una confianza mayor, que me sobrepasa y donde hay una gran
sabiduría. Empiezo a soltar lastre, dando pasos acompañada de mis miedos, pero
sintiendo que son los que me toca dar y dándolos. Caminando hacia adelante por
ese camino y viviendo una transformación interior, dejando de estar acurrucada
en una esquina observando la vida con miedo, a empezar a levantarme y abrir mis
brazos a ella. La abrazo. Le voy dando “bienvenida a la vida y a mi vida”. Comenzando a vivirla con otra
mirada, atreviéndome a vivirla como una mariposa que va desplegando sus alas y
empezando a volar. Siento alegría, esperanza, luz, fuerza. Una fuerza que me
empuja, otro motor de crecimiento que me alimenta y sobre todo, una confianza en
la que puedo descansar y sentirme segura. Un lugar donde volver.
Irma
-o-o-o-o-o-
Carta de una
maestra que se va a jubilar a sus alumnos
Mis queridos alumnos:
No
quiero que llegue el momento de despedirme sin deciros antes que me siento muy
orgullosa de todos vosotros y muy afortunada de haberos conocido.
Ha
sido muy hermoso ver cómo habéis ido creciendo en todos los sentidos durante
este tiempo que hemos compartido. Poder contemplar los destellos de ese ser tan
maravilloso y único que sois cada uno, porque cada uno
de vosotros sois para mí alguien muy especial.
Me gustaría que os pudierais contemplar en un
espejo con los mismos ojos con los que yo os veo. Entonces veríais que,
entre todos, acumuláis tanta bondad, tanto
coraje, tanta fuerza de vida, tanto corazón, tanta inteligencia, tanta simpatía, tanta grandeza, tanto de tanto, que soy yo la que tengo que daros
las gracias por hacer que, llegado el GRAN MOMENTO de mi jubilación,
me vaya con los bolsillos y el corazón llenos de toda esa fortuna que me ha
proporcionado el teneros como alumnos.
Sólo desearía que vosotros también
os llevarais en algún rincón de vuestra mochila o de vuestro
corazón todo mi empuje, mi cariño, mi aliento, mi confianza en vosotros y en la Vida, por, si alguna vez flaquearan
vuestro ánimo o vuestras fuerzas, que no os rindáis nunca; que sigáis
apostando, aún más
fuerte que yo si cabe, por vosotros y por la Vida, y os levantéis las veces que
os tengáis que levantar.
Aprended a tender la mano, tanto para
ayudar, como para pedir y recibir ayuda si la necesitáis, porque ambos
gestos (el del dar y el del recibir) forman parte del lenguaje de la
solidaridad y del amor entre todos.
Que, si alguna vez hacéis mal o cometéis errores , seáis capaces de
reconocerlo y de rectificar o reparar el daño causado; que sepáis decir “lo siento”, porque en estas palabras, si son
sinceras, se pondrá de manifiesto vuestra GRANDEZA.
Tomad siempre decisiones sabias, que
son esas que están siempre en armonía con la grandeza de nuestro ser.
Recordad que, para conseguir vuestras
metas y sueños, es preciso el esfuerzo. No lo despreciéis, porque es ese
esfuerzo por llegar a alcanzarlos el que os hará crecer y conquistar vuestra felicidad.
Aprended a buscar siempre razones para
la gratitud y la alegría, por muy mal que os pueda parecer que os van las
cosas, y siempre os sentiréis afortunados
por algo y bendecidos por la Vida.
Y, por último, aprended a mirar dentro de vuestro corazón, y siempre estaréis orgullosos de quiénes sois como yo
lo estoy de todos vosotros.
OS QUIERE Ana.
-0-0-0-0-0-0-0-
LA METÁFORA DEL PROFESOR
Un día, un viejo profesor de una prestigiosa
universidad, fue encargado de dar una charla de formación sobre la
planificación eficaz del tiempo a una veintena de ejecutivos y ejecutivas de
importantes empresas.
La charla estaba incluida en un programa de cinco
talleres que se realizaban en una jornada de formación. El viejo profesor tenía
sólo una hora para "pasar su materia". Antes de comenzar, delante del
grupo de ejecutivos/as (prestos a tomar notas de lo que él, como experto les
comentara), el viejo profesor les miró lentamente y comenzó diciendo:
Vamos a realizar un experimento.
De debajo de la mesa, el profesor sacó un recipiente
transparente, cilíndrico, de más de cinco litros de capacidad y lo colocó
encima de la mesa. A continuación fue colocando en el recipiente, piedras del
tamaño de una bola de tenis, hasta que fue imposible poner alguna más.
En ese momento, levantó la vista hacia los ejecutivos y
les preguntó: ¿Está el recipiente lleno? Todas estas personas a una, como una coral,
respondieron: Sí.
El profesor dejo pasar unos segundos y dijo: ¿Seguro?
En ese momento, sacó de debajo de la mesa otro
recipiente lleno de gravilla y comenzó a tirar lentamente la gravilla, que se
fue colocando entre las piedras, rellenando los huecos hasta el fondo del
recipiente.
Nuevamente, levantó la mirada hacia su auditorio y
volvió a preguntar: ¿Está lleno el recipiente?
Esta vez, los/as ejecutivos/as empezaron a comprender
el experimento.
Uno de ellos respondió: Probablemente, no.
A continuación el profesor, sacó de debajo de la mesa
otro recipiente con arena y procedió a verterla en el recipiente. La arena se
iba introduciendo entre los huecos que quedaban por llenarse entre las piedras
grandes del inicio y la gravilla.
Cuando finalizó con esta operación, una vez más
preguntó: ¿Está el recipiente lleno?
Esta vez, el grupo de personas lanzó un sonoro: No.
Bien, respondió el profesor.
Y como de alguna manera esperaban los/as ejecutivos/as, cogió la botella de agua que
había sobre la mesa y la volcó en el recipiente, llenándolo hasta el borde.
Finalizada esta operación y dirigiéndose a su
auditorio, el profesor preguntó:
¿Qué es lo que nos demuestra esta experiencia?
Uno de los brillantes asistentes, teniendo en cuenta el
objetivo del curso, tomó la palabra y dijo:
Ha quedado claramente demostrado que aunque nuestra
agenda este completamente llena, si se quiere y se hace un esfuerzo de
imaginación, siempre se puede encontrar tiempo para atender a una persona o
para tener una cita nueva, etc.
No, respondió el profesor, realmente no es esa la
conclusión del experimento. Lo que ha quedado demostrado es que si no
hubiéramos introducido en el recipiente, en el orden que lo hemos hecho, las
piedras, la gravilla, la arena y el agua, nunca hubiéramos podido meter dentro
lo que hemos colocado.
Se produjo un profundo silencio en el aula, que el
profesor rompió diciendo:
¿Cuáles son las piedras de vuestra vida?, ¿vuestra
profesión?, ¿vuestra familia?, ¿vuestras amistades?, ¿la defensa de vuestros
principios?, ¿lograr realizar vuestros sueños?
Lo que es importante, es colocar primero las piedras en
el recipiente de nuestra vida, y no dar prioridad a las menudencias (gravilla,
arena, agua, etc.), porque si llenamos nuestra vida de cosas no importantes,
nunca tendremos tiempo para las cosas que realmente lo son.
No olvidéis nunca, que la primera pregunta que debemos
hacernos es ¿cuáles son nuestras piedras? Y una vez identificadas, colocarlas
primero en nuestro recipiente (nuestra vida).
Con un gesto amistoso el viejo profesor, saludó a su
auditorio y abandonó lentamente el aula.
-0-0-0-0-0-0-0-
EL SUEÑO DE LA RAZÓN PRODUCE MONSTRUOS
Goya
realiza un grabado propio del Romanticismo, en el que representa en una escena
oscura a un hombre apoyado sobre la mesa con actitud desanimada o simplemente
dormido, y rodeado de seres imaginarios, seguramente procedentes de sus
sueños o de su imaginación.
El
grabado se acompaña de la frase: “El sueño de la razón produce monstruos”.
Puede tener varias interpretaciones como que dejarse llevar por las pasiones,
sueños sin ser controlados de alguna forma por la razón puede provocar la
aparición de monstruos, de cosas negativas y perjudiciales.
Yo
lo interpreto de otra manera, el ser romántico, es la persona que se preocupa
del yo, de sus sentimientos, busca de cada cosa que conoce la sensación que le
provoca, de tristeza, alegría, pasión… La razón es un elemento verdaderamente
útil, pero no es a lo único que se debe de obedecer. Es necesario reparar en lo
que sentimos y en los sueños en los que se hace referencia en el grabado.
Muchas veces en ellos se encuentra la respuesta de algún interrogante. El sueño
es una vía hacia lo que se encuentra más allá de la razón, a lo que es
imposible llegar a través de la lógica, si solo fuéramos capaces de ver lo que
ocurre en la realidad tendríamos una visión más negativa del mundo, abundarían
las imágenes crueles y de las desgracias que ocurren, dentro de nuestra cabeza.
El miedo, la tristeza, la soledad pasarían por nuestra mente constantemente,
los sueños no serían sueños, sino pesadillas. Las pesadillas están
protagonizadas por monstruos en los que se reflejan nuestras inseguridades. Se
pueden encontrar monstruos tanto en la realidad que vemos como en nuestros
sueños, pero siempre es nuestra mente la que los genera y hace aparecer.
Aparece
la duda de donde nacen dichos monstruos e inseguridades que nos impiden avanzar
o pensar con claridad. Una vida llena de pasiones sin ningún tipo de control
está destinada a un desastre inexorable, sin embargo el pensamiento únicamente
a través de la razón es el que limita al ser humano. No siempre lo que se dice
o lo que se ve en el exterior es real, por lo que nos veríamos en un engaño.
Sin duda la forma correcta de actuar es manifestar los sentimientos y volar
impulsados por las pasiones hasta cierto punto, escuchando a su vez la voz de
la razón. De esta forma también la persona alcanzará la felicidad.
Saida Sánchez
Estudiante 2º Bachillerato
Estudiante 2º Bachillerato
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PIENSO LUEGO… SOY DOS
¡E incluso a veces
tres, hasta más!
Esto
es lo que ocurre: Mi pensamiento surge en mi cerebro, pero mi cabeza alberga al
juez más severo sobre mí mismo que existe. ¡Nunca me siento bastante “a la
altura”, nunca bastante eficaz, muy a menudo inadecuada, y más bien temerosa,
desajustada, fuera de sintonía o incluso completamente fuera de lugar! La
imagen que tengo de mí es de una negrura tenaz y soy para mí misma mi peor
saboteador. La crítica de mí misma me persigue de la mañana a la noche y no he
puesto los pies en el suelo que ya llueven los reproches o las dudas… el
monólogo interior se pone en marcha muy a pesar mío. ¡Cuán fatigoso es..!
Siento
las fuerzas de mi cuerpo socavadas por esta tensión interior: me estiro
para aguantar, y las exigencias que me doy pesan en mis hombros. Tengo la
sensación de una pesadez de plomo y varios dolores me recuerdan mis límites o
aún el maltrato que me inflijo; ¡la palabra es fuerte pero es la que me
viene cuando me observo en ciertos funcionamientos!
Después
de la voz mental y luego la de mi cuerpo, ¡hay una tercera voz en mí! En
efecto, soy una persona sensible y mi sensibilidad resuena de múltiples
maneras: la mirada negra que sobre mí posa mi mental viene a despertar una
tristeza de fondo, como un bajón subyacente, un poco de asco (aversión) de mí
misma, desánimo también… Los acontecimientos mundiales actuales me afectan y
alimentan una vieja desesperanza: ¿cómo vivir o sobrevivir con tanta crueldad o
malevolencia?
Pero
también soy sensible al sol, a la belleza del paisaje de otoño que me rodea, a
las nubes que galopan en el cielo, a las manzanas ácidas que colorean el
manzano delante de mi ventana: esas vibraciones positivas me dan ganas de
moverme, respiro más ampliamente. Entonces cojo mi cesta y voy a recoger las
nueces caídas por el viento de la tormenta de ayer, una hoja muerta revolotea y
viene a posarse justo en mi pelo, unos pájaros pían a mi alrededor. Ya está,
estoy como “ensanchada”: la Vida fluye a mi alrededor, sin mí, y sin
embargo me siento bienvenida en ella, en mi lugar. Puedo hacer justo mi parte:
en el jardín recoger simplemente los frutos, alimentar a nuestras tres
gallinas, contemplar el cielo, dejarme calentar por los rayos del sol.
Y
cuando vuelvo a mi mesa de trabajo, hacer claridad (luz) sobre lo que
siento, analizar mis sensaciones, escoger a qué voz en mí le doy la
palabra, comprender los mensajes de cada una. Al final cuando estoy conectada
con mi ser profundo, cuando he encontrado el impulso de Vida que cruza en mí,
entonces me pongo a la tarea de forma ajustada, determinada pero sin tensión.
Siento que hago mi parte para sanear mis relaciones; en primer lugar la
relación conmigo misma: no soy tan negativa si miro objetivamente mis hechos y
gestos cotidianos. Y cuando estoy en paz conmigo misma, puedo contribuir a
difundir a mi alrededor un ambiente vitalizante y favorecer relaciones
ajustadas. Este lugar en mí del que puedo oir todas mis voces interiores y
escoger lo más ajustadamente posible lo que es bueno para mí en el momento
dado, es el lugar de mi conciencia profunda. A menudo está enmascarado por el
barullo mental o sensible, pero cuando mi inteligencia se ajusta a la realidad
y mi sensibilidad se calma, cuando vuelvo a gustar la vida que me anima,
¡entonces la voz de mi conciencia profunda se hace clara y sencilla de seguir!
En ese momento ya no tengo la sensación de ser múltiple sino que me siento
unificada, toda entera centrada en lo que hago. Y la energía me viene como un
regalo extra: Ya no tengo los pies de plomo.
Si
tienes, como yo, ganas de encontrar el impulso de Vida, y el gusto por
comprender mejor tus voces interiores, te proponemos el curso ¿Quién
soy yo hoy? y los cursos que permiten el aprendizaje del análisis de
sensaciones: Cuerpo y apertura a mi mundo interior y A la
escucha de mi mundo interior. Provisto(a) de este equipamiento, puedes
luego Aprender a tomar decisiones constructivas, es decir localizar
y facilitar la escucha de tu conciencia profunda. El curso Mi cuerpo y
crecimiento como persona me ha permitido escuchar los
mensajes de mi cuerpo como un buen amigo de mi crecimiento: me ayuda a
contactar con el dinamismo de vida que la anima, y me enseña sobre mi estado
interior a través de sus diversos mensajes. Y luego Vivir
armoniosamente permite sentir y balizar el camino para vivirse
unificado(a).
¡Buen camino!
Anne Flatin, formadora PRH Francia
-0-0-0-0-0-0-0-
PROYECTO: “PRH en
GUINEA ECUATORIAL”
La realización de un sueño
Queridos
amigos PRH:
Hace
poco más de tres meses os presentábamos el “Proyecto
Guinea”, a favor de llevar PRH a tierras africanas de lengua
española. Pues bien, ese deseo profundo de alcanzar a otros con menos
posibilidades se ha hecho realidad.
Quiero,
en primer lugar, agradeceros todas las muestras de cariño y cercanía hacia el
proyecto.
Me he sentido desbordado por tanta alegría e ilusión compartida, por
el deseo de hacer posible que PRH alcanzara a este hermoso pueblo guineano.
Muchas gracias a las personas que generosamente han patrocinado y siguen
patrocinando este proyecto, movidos todos por el deseo de crecimiento para
otros.
Aterricé
el pasado 9 de julio en Malabo, capital de Guinea Ecuatorial, de la mano de
Rufina. Ella es guineana y religiosa contemplativa del único monasterio de
África Central, con sede en la ciudad. Conoció PRH hace ya varios años en
España, siendo una gran promotora de la formación entre su orden religiosa, en
España. En cuanto supo de mi posible presencia en Guinea, ha sido un auténtico
regalo para facilitar las actividades formativas previstas. Desde el pasado mes
de abril, ha dado a conocer los cursos entre sus numerosos contactos.
Una sobrina suya, Susy, repartió más de 400 dípticos informativos por la
ciudad. Aunque allí le hice llegar mi agradecimiento, hoy quiero también que la
conozcáis y agradecer públicamente su tiempo y dedicación, movida de entrada
sólo por lo que Rufina la había hablado de PRH. Durante mi estancia en Malabo
he residido unos días en su casa y el resto en el monasterio. Todo un
testimonio de generosidad. Hizo el curso “Quien
soy yo, hoy” y ha salido determinada a continuar la formación.
Algún día espero podáis conocerla en persona.
A
mi llegada me encontré con un sencillo monasterio, a las afueras de la ciudad,
en un entorno natural desbordante, donde la humedad (90%) y el calor (35º) han
sido compañeros de camino durante todo el recorrido. Estábamos en la época que
llaman “de lluvias”, por lo que he experimentado chaparrones torrenciales, todo
un espectáculo. La acogida y la alegría estuvieron igualmente presentes todos
los días, ante las cuáles no tengo palabras sino agradecimiento. Son 7
religiosas.
Al
día siguiente empezábamos el módulo “Descubrir
mis rasgos de identidad”, dirigido a la comunidad religiosa. A
todas alcanzó la experiencia de su ser y el deseo de proseguir la formación,
sobre todo en el eje del crecimiento afectivo.
Mi
compromiso con ellas ha salido fortalecido. Rufina acompaña en su crecimiento
personal a muchas personas, desde el monasterio. He quedado
admirado de su poder de convocatoria, haciéndome evocar esos grandes sabios que
son referencia en todos los pueblos. Me ha llegado mucho su vínculo con PRH, su
deseo de formarse más desde su realidad, pero llena de un dinamismo interior
que alcanzo le llama a ser testigo y guía para su pueblo. Os lo comparto con su
beneplácito para que la tengamos presente. PRH hoy allí necesita de ella para
ser más visible y ella necesita de PRH para progresar en su crecimiento. Junto
a la información de los cursos a todos sus contactos, ha hecho posible
establecer relaciones con el Ministerio de Educación del país, así como con el
Centro Cultural Español y Ecuatoguineano. Toda una promotora PRH.
Al
cuarto día de mi estancia, empezaron el primer curso “Quien soy yo, hoy” doce
personas, todas guineanas residentes en la ciudad. El lugar donde realizamos
los dos cursos era significativo: se trata de un colegio colonial de
principios del siglo XX de unas Religiosas Misioneras, llamado “Santa Teresita”. Quiero
agradecerles su acogida y generosidad, nos propiciaron la sala donde hemos
realizado los dos cursos de formación de manera totalmente gratuita. Ellas han
quedado muy interesadas en conocernos, emplazándonos a julio de 2016 para
ofrecer la formación entre el profesorado del colegio.
Nuestra
primera intención era realizar los cursos en el Centro Cultural Español, pero
no pudieron admitirnos al no existir acuerdo público de colaboración de dicho
Centro Cultural con PRH, gestión que vamos a iniciar para próximos
cursos. La experiencia fue preciosa. Fui testigo de los pasos de cada
persona entrando en nuestra metodología de trabajo, confirmándose la
universalidad de la transformación que la experiencia del ser supone, más allá
de razas y culturas. El primer día tuve que vivir todo un ejercicio de
adaptación a su ritmo de trabajo, más lento, más sosegado que el nuestro, más
pausado…..a la vez que muy receptivos a mis reacciones y reflejos. Alcancé
mucho su hambre de crecimiento, manifestada todos los días por
ellos/as mismos/as, expresada en su trabajo comprometido, en sus compartires buscadores de luz, en sus miradas profundas e
interiorizadas…..en tantos y tantos gestos que llevo en mi interior como
joyas regaladas de vida y ganas de crecer.
Tras
dos días de descanso, empezaron el segundo curso de “Quien soy yo, hoy” otras doce personas.
Podría contaros algo de cada uno de ellos, de las 31 personas participantes,
pero a grandes rasgos, lo más significativo es que todos/as estaban muy
interesados por el curso y por la formación PRH. Han participado personas de
todas las edades, desde una cocinera ya mayor fascinada por la
experiencia hasta una jovencita de 17 años, estudiante de bachillerato, de una
familia con escasos recursos, becada totalmente por una colaboradora
anónima. Entre medias, estudiantes universitarios, docentes, profesionales
de otras ramas, funcionarios, personas sin empleo,…… personas todas que desean
continuar su formación, su crecimiento personal.
Mi
balance está lleno de admiración: de su capacidad de resistencia, es un pueblo
que ha sufrido y sufre mucho, pero a la vez está lleno de vida, alegría y ganas
de superación. Las desigualdades sociales son muy evidentes, por eso me llegan
tantos gestos de generosidad y acogida que he observado entre ellos, así como
su capacidad de disfrutar cada encuentro, sin tiempo, sin prisas, sin
agobios….Me quedo con sus miradas profundas, densas, penetrantes,….. la belleza natural de los niños,….en fin, vida y más vida
queriendo vivir.
Quiero
daros cuenta también de todo el proceso económico vivido. El viaje a Malabo ha
sido abonado por la asociación “Amigos
de André Rochais – PRH España”. Mi
trabajo durante esos días ha sido y será gratuito siempre. En mi corazón llevo
ese deseo, es fidelidad a mi conciencia profunda y sobre todo respuesta a una
llamada de mi vocación PRH. Los 31 participantes han pagado su matrícula.
Dos personas han sido becadas totalmente por dos colaboradoras españolas y
otras dos personas han sido becadas por un patrocinador guineano. El salario
medio de un profesional es de 180€/mes, por lo que nuestras tarifas moduladas
han sido clave para que las personas hayan podido participar. Con los ingresos
de las matriculas hemos pagado todo el material pedagógico de los tres cursos y
mi estancia en el país. Al pagar sus tarifas moduladas en francos centro
africanos (1€ = 650FCA), el resto del dinero ha quedado en Guinea custodiado
por Rufina, al servicio de la promoción de PRH en el país.
La
Junta Directiva de la Asociación
“Amigos de André Rochais” (PRH-España), me ha
informado de ha habido ingresos de bastantes personas patrocinando el “Proyecto Guinea”. Me
gustaría que estos donativos pudieran destinarse a los próximos viajes,
mientras conseguimos un fondo económico que permita una autogestión en este
sentido, en pro de llegar a ser autónomos económicamente hablando.
Una
vez más, GRACIAS. Gracias a todos los que habéis creído y apoyado este proyecto
que hoy empieza ya a ser realidad. Nos queda mucho por recorrer, está puesta la
primera piedra, pero desde el realismo somos optimistas y confiamos en lo que
nos mueve: PRH en y para Guinea Ecuatorial.
A
vuestra disposición y encantado de hablar con quien quiera conocer más el
proyecto. Un abrazo a todos.
Juan Carlos Cisneros
Formador P.R.H.
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VIVIR SIN REFERENCIAS
En
nuestra sociedad actual hay una pérdida generalizada de referencias, que
origina en muchas personas una angustia difusa y una inseguridad personal.
Desde hace años los principales puntos de referencia religiosos, éticos,
pedagógicos, están desapareciendo de la vida de la mayoría de nuestros
contemporáneos. Aunque limitados eran puntos que daban una cierta consistencia
y proporcionaban una cierta protección ética y moral. Todo eso ha ido
desapareciendo, poco a poco, y vivimos en una sociedad sin referencias sólidas.
Hemos entrado en el tercer Milenio en medio de una conciencia generalizada de
crisis como resultado de los espectaculares cambios habidos en las costumbres,
en las formas de pensar y hasta de creer.
Existe la sensación de que nuestra
civilización muere de
agotamiento, y de que algo nuevo, todavía no definido, pugna por aparecer. No
es extraño que mientras eso nuevo no se haga realidad, vivamos en una especie
de vacío en que “todo vale” en todos los terrenos. Es lo que se ha llamado la
“dictadura del relativismo” Especialmente ahora, la crisis economía han dejado
sin explicaciones a los gurús y sabios financieros del mundo. Ya nadie sabe
nada. Nadie se arriesga a predecir o a recomendar..
Estamos
sufriendo en nuestros días las consecuencias de esta manera desproporcionada de
vivir que ha regido estas últimas décadas. La corrupción ha alcanzado a todas
las instituciones y a todos los niveles. Ya no hay ninguna autoridad moral
superior a nosotros. Por eso, más que nunca, necesitamos encontrar en nuestro
interior un punto de referencia para poder orientarnos en nuestra vida. En la
Formación PRH se nos ayuda a descubrir lo que es la conciencia profunda y a
vivir en referencia a ella. La conciencia profunda es esa referencia interior
que es la voz de nuestro ser en crecimiento y que expresa lo que es bueno para
la persona. Esta conciencia se diferencia de la conciencia socializada (la voz
de los demás) y de la conciencia cerebral (la voz de nuestros principios). “La
conciencia profunda es una instancia que guía a la persona en la conducta de su
vida y en la consecución de su plena realización. Se podría comparar con la
brújula de un viajero, siempre disponible para ser consultada y para indicar el
camino que hay que tomar”.
Vivimos
en una sociedad de neuróticos insatisfechos, drogados por el activismo y la
velocidad que cuando, en un determinado momento, no tenemos nada que hacer nos resulta
insoportable. Acudimos a la rabia al despertarnos, verificamos los mensajes de
nuestro móvil, hacemos zapping en la televisión o recurrimos a Internet pero la
verdad es que no estamos siendo más felices y que necesitamos un cambio en
nuestra manera de vivir. Los valores y símbolos que daban sentido trascendente
a la vida humana han sido sustituidos por valores efímeros, o en el mejor de
los casos por valores exclusivamente intramundanos.
Hay
un texto interesante de Carl Jung, que fue, junto a Freud, uno de los grandes
conocedores del psiquismo humano. Jung daba mucha importancia a la dimensión de
Trascendencia. Jung escribe: “Entre todos mis pacientes de una cierta edad,
mayores de 35 años, no ha habido uno solo cuyo problema más profundo no tuviera
que ver con su dimensión religiosa. En última instancia, todos padecían por el
hecho de haber perdido esa dimensión. Y ninguno se ha curado realmente sin
recuperar esa dimensión profunda que le era propia y eso no depende en absoluto
de un credo determinado ni de la pertenencia a tal o cual iglesia sino de la
necesidad interior de esa dimensión espiritual”.
La
crisis religiosa a la que nos estamos refiriendo es un fenómeno occidental que
está ligado a la Modernidad. La “Razón Ilustrada” que ha venido luchando contra
el «mito religioso» ha acabado mitificándose a sí misma y alienándose en
sutiles formas de poder. En lugar de ser luz, la razón se ha convertido en
poder instrumental, dirigido al dominio material del mundo, pero con fines
económicos y lucrativos.
Existe
dentro de nosotros esa dimensión profunda ahogada por el consumismo, el ansia
de bienes materiales y de una vida indiferente a lo esencial. Es preciso
reavivar en nosotros la Fuente de nuestra vida y de nuestra realización humana.
En lo más profundo de nosotros mismos, hay una capacidad de apertura a la
experiencia de la Trascendencia. En el fondo de todo ser humano, hay un “más
allá que nos sobrepasa”. Ahí podemos hacer la experiencia de una relación con
la Trascendencia. Es una dimensión antropológica que contiene un potencial
asombroso para caminar y llenar de sentido nuestra vida.
Benjamín García
Soriano
********
La
verdadera autonomía:
Del libro "Afirmarse de un modo auténtico y respetuoso" pags. 68-69
Cuando sabemos bien quiénes
somos y cuáles son nuestros valores, tenemos ya un terreno sólido en el que
pisar. Cuando estamos suficientemente familiarizados con nuestro ser, podemos
vivir de acuerdo con él, existir a partir de él. Existiremos tal como somos. Ni
más ni menos, ni mejor ni peor. Estamos ahí con nuestras capacidades y nuestros
límites. Somos verdaderos. Nos vivimos en autenticidad.
La autenticidad va a la par de la
afirmación ajustada de sí mismo. A partir de la autenticidad, nuestro
comportamiento natural es la asertividad. Respecto al otro, a los otros o a un
grupo, existir significa que aceptamos nuestros propios límites y que
manifestamos nuestras capacidades. Nos consolidamos en nuestras capacidades
comprometiéndolas en un interés común, el de la relación, el del grupo. Esta
afirmación de sí mismo, este «existir» de un modo ajustado, significa siempre
un respeto por nosotros mismos y por los otros. Si en nuestro actuar «nos
tenemos en cuenta», eso supone que nos adaptamos.
Ejercicio
La verdadera autonomía:
Ejercicio
· Describo una situación en la que me he adaptado y he experimentado
satisfacción por no haberme negado a mí mismo.
· ¿Soy alguien que afirma su autenticidad teniendo en cuenta a los otros y
las situaciones? ¿Cómo me percibo globalmente?
· ¿Qué progresos me gustaría hacer: del lado de la adaptación y del lado de
la afirmación ajustada de mí?
********
ACEPTAR
Y REFERIRSE AL ESQUEMA DE LA PERSONA
EN NUESTRA VIDA COTIDIANA
Fernando Jiménez
Estuve en un encuentro hace unos días de
personas que conocen la formación PRH, aunque el encuentro como tal no era de
formación PRH.
Escuché a personas realmente buenas, con
deseo de vivir mejor y con sentido; escuché también dificultades para vivir
esos deseos y sobre todo llamó mi atención cómo les era difícil “colocar” esas
dificultades en su persona, comprender a qué se debían esas dificultades y cómo
avanzar para que no se repitan una vez y otra, ocasionándoles desánimo y gasto
importante de energías para vencerlas.
Me pregunté si éramos conscientes de lo
que nos ofrece el esquema de la persona de la escuela PRH para poder comprender
y situar lo sólido de nuestra persona, nuestras dificultades, y las
posibilidades para abordar las dificultades con más aprovechamiento que así se nos
ofrecen.
Me di cuenta de que no es fácil reconocer, aceptar y referirse a ese
esquema en mi persona; no en una
persona etérea y general sino en la mía concreta y la de cada uno en concreto.
Me di cuenta que requiere una disciplina interior y una adhesión real y profunda
que luego ayuda a acometer la vida refiriéndose a este esquema; situar las vivencias,
sensaciones, dificultades, luces, etc., en las instancias correspondientes y
comprendernos mejor y poder abordar más eficazmente la vida; a vivir la jerarquía de las instancias, la
interacción entre ellas y el rol de cada una en el crecimiento y la vida
cotidianos; el que ayuda a utilizar las herramientas eficaces para crecer,
curar y reeducar… todo al servicio de vivir personal y relacionalmente.
Yo quiero avanzar en este reconocimiento,
aceptación y referencia vivenciales. Mi experiencia de aceptar este esquema en mi persona, el lugar y jerarquía de
cada instancia, su relación en el conjunto de mí mismo, su complementariedad
para que yo viva, me han aportado y me aportan ligereza, eficacia, sentido y
solidificación de mi ser, solidez personal; mayor capacidad de elegir lo que me
da sentido y me hace feliz, lo que me deja en paz, mi aportación al conjunto
humano concreto en el que vivo. Mi experiencia es una experiencia de alegría y
también de humildad, verdad progresiva en el vivir, sentirme bien en mí mismo.
Hoy invito a prestar atención a lo que
nos puede aportar aceptar, integrar y referirnos a este esquema en nuestra vida
cotidiana a la hora de comprender lo que nos sucede y abordarlo de forma y
satisfactoria y eficaz; Avanzar en ello para nuestra felicidad y sentido.
ACEPTAR Y REFERIRSE AL ESQUEMA DE LA PERSONA
EN NUESTRA VIDA COTIDIANA
Fernando Jiménez
Estuve en un encuentro hace unos días de
personas que conocen la formación PRH, aunque el encuentro como tal no era de
formación PRH.
Escuché a personas realmente buenas, con
deseo de vivir mejor y con sentido; escuché también dificultades para vivir
esos deseos y sobre todo llamó mi atención cómo les era difícil “colocar” esas
dificultades en su persona, comprender a qué se debían esas dificultades y cómo
avanzar para que no se repitan una vez y otra, ocasionándoles desánimo y gasto
importante de energías para vencerlas.
Me pregunté si éramos conscientes de lo
que nos ofrece el esquema de la persona de la escuela PRH para poder comprender
y situar lo sólido de nuestra persona, nuestras dificultades, y las
posibilidades para abordar las dificultades con más aprovechamiento que así se nos
ofrecen.
Me di cuenta de que no es fácil reconocer, aceptar y referirse a ese
esquema en mi persona; no en una
persona etérea y general sino en la mía concreta y la de cada uno en concreto.
Me di cuenta que requiere una disciplina interior y una adhesión real y profunda
que luego ayuda a acometer la vida refiriéndose a este esquema; situar las vivencias,
sensaciones, dificultades, luces, etc., en las instancias correspondientes y
comprendernos mejor y poder abordar más eficazmente la vida; a vivir la jerarquía de las instancias, la
interacción entre ellas y el rol de cada una en el crecimiento y la vida
cotidianos; el que ayuda a utilizar las herramientas eficaces para crecer,
curar y reeducar… todo al servicio de vivir personal y relacionalmente.
Yo quiero avanzar en este reconocimiento,
aceptación y referencia vivenciales. Mi experiencia de aceptar este esquema en mi persona, el lugar y jerarquía de
cada instancia, su relación en el conjunto de mí mismo, su complementariedad
para que yo viva, me han aportado y me aportan ligereza, eficacia, sentido y
solidificación de mi ser, solidez personal; mayor capacidad de elegir lo que me
da sentido y me hace feliz, lo que me deja en paz, mi aportación al conjunto
humano concreto en el que vivo. Mi experiencia es una experiencia de alegría y
también de humildad, verdad progresiva en el vivir, sentirme bien en mí mismo.
Hoy invito a prestar atención a lo que
nos puede aportar aceptar, integrar y referirnos a este esquema en nuestra vida
cotidiana a la hora de comprender lo que nos sucede y abordarlo de forma y
satisfactoria y eficaz; Avanzar en ello para nuestra felicidad y sentido.
********
“La tarea más hermosa de la persona es convertir nuestros
sufrimientos en perlas”
“La tarea más hermosa de la persona es convertir nuestros sufrimientos en perlas”
********
EL COMPORTAMIENTO DE LOS ÁRBOLES,
LA SABIDURÍA DE LA NATURALEZA
Investigaciones de la Dra. Suzanne SIMARD
El primer artículo que leí es
este del periódico 'The New Yorker':http://www.newyorker.com/magazine/2013/12/23/the-intelligent-plant El artículo es extenso y solo
un par de párrafos hablan de esta investigadora, que copio a continuación: Cuando contacté con Simard por teléfono,
describió cómo ella y sus colegas siguieron el flujo de nutrientes y señales
químicas a través de la invisible red subterránea. Inyectaron a los abetos
isótopos de carbono radiactivo, para después seguir la distribución de estos
isótopos a través de la comunidad del bosque, utilizando distintos tipos de
sensores, entre ellos un contador Geiger. En el plazo de unos días, las dosis
de carbono radiactivo había sido transportadas de árbol en árbol. Cada árbol en
un espacio de treinta metros cuadrados estaba conectado en red; los árboles más
viejos operaban como concentradores, algunos con hasta cuarenta y siete
conexiones. El diagrama de conexiones de red del bosque se parecía a un mapa de
rutas de aviación.Los patrones del tráfico de nutrientes
mostraron cómo los 'árboles madre' estaban utilizando la red para alimentar
arbolitos, incluidos sus propios arbolitos (aparentemente los árboles pueden
reconocer a sus descendientes), hasta que son lo suficientemente altos para
alcanzar laluz. Y, en un sorprendente ejemplo de cooperación entre especies,
Simard descubrió que los abetos estaban utilizando las conexiones en red de sus
raíces para comerciar nutrientes con abedules en el transcurso de la estación.
Para la comunidad del bosque, el valor de esta economía cooperativa subterránea
parece aportar mejor salud global, más fotosíntesis total y mayor resiliencia
en situaciones de perturbación. Este artículo está en español, y al
final aparece un vídeo que está en inglés:
Este otro vídeo de Suzanne Simard está
en inglés y se puede ver con subtítulos en español. Una vez cargada la página,
en el vídeo aparecerán seleccionados los subtítulos en inglés, pero si lo
deseáis se pueden elegir subtítulos en español:
http://universalsubtitles.org/en/videos/SJicjHpCJo38/info/the-networked-beautyof-forests-suzanne-simard/
********
MI CAMINO DE CRECIMIENTO EN PRH. Feli Ibáñez
Llevo varios años explorando mi mundo interior y mis relaciones a través de PRH y me gusta que lo que aprendo:
- Es de carácter internacional. Veo al mundo en su globalidad y me gusta que lo que hago tenga una traducción universal.
- Dispone de una investigación consistente y experimentada respecto al crecimiento de la persona. Soy muy mental. Mi cabeza necesita comprender para avanzar. Tener una investigación que fundamenta el crecimiento y que demuestra que el método que utiliza es eficaz me tranquiliza.
- Propone un método de autodescubrimiento original, basado en una gran parte en la escritura. Auto descubrirme a mi ritmo se encaja en mi dinámica de vida. Escribir acogiendo mi mundo interior, atenta a lo que vive en mí, me ordena, me sitúa, me permite conocerme mejor y por ello evolucionar. Me encaja como metodología.
- Su centro son las personas y cree en ellas. Tiene fe en sus capacidades, cualesquiera que sean su situación, su historia, sus dificultades. Siempre he sentido que los seres humanos somos un pozo de maravillas, como decía Andrés Rochais "dormimos sobre tesoros, sobre pozos de energía, sobre un volcán de creatividad, sobre reservas increíbles de amor verdadero" aunque a veces nuestras circunstancias, nuestra propia historia, nuestro sufrimiento nos condiciona y no nos deja brillar con todo nuestro potencial. Me gustaría poder brillar lo máximo posible y que los demás también lo hicieran. Aunque reconozco que todos tenemos límites y hay que reconocerlos y respetarlos.
- Me da un modelo psicopedagógico teórico del funcionamiento de mí misma, sencillo y fácil de aplicar, y esto me permite comprenderme y situarme en la práctica cuando me pasan las cosas y no las entiendo (entro en crisis, percibo cosas que pasan a mi alrededor, sufro, me maravillo...).No me siento como un barco a merced del estado de las aguas.
- Desde este modelo psicopedagógico me pone en relación con los otros y me enseña cómo me relaciono y la naturaleza de cada relación para gestionarla lúcidamente, entendiendo el impacto de esta relación. La humanización de la sociedad es un tema que me toca profundamente. No podemos hablar de humanización si no hablamos de relación con los otros.
- Entra en el fenómeno del crecimiento, del avance hacia llegar a ser uno mismo lo más posible. Y lo que realmente me fascina es que nosotros podemos cooperar activamente en este proceso.
- Se trabaja el sufrimiento y las heridas, que es uno de los aspectos que más me conmueve interiormente. Ésta ha sido una de mis mayores inquietudes en los últimos años: sanar las heridas que pudiera tener y que no me hacen feliz ni me dejan desplegarme completamente en quien soy.
A
medida que se avanza en todos estos campos te vas ordenando por dentro (se
coloca tu puzzle interior, la sensación
de no entender nada de lo que te pasa por dentro desaparece, algunas reacciones
que me dejaban insatisfecha se van, siento más lucidez para mis decisiones
asumiendo el grado de inconfort, incertidumbre y/o frustración que llevan
consigo, puedo vivir mi tarea, mi misión con gusto, pasión, felicidad y
sentido, las relaciones se limpian en lo que a mí me toca y puedo ser asertiva
en todos los sentidos, aprendo a escuchar las señales de mi cuerpo y entro un
poco más en su sabiduría...), encuentras el sentido de tu vida y se libera
una energía brutal motor de movimiento hacia los otros, hacia la sociedad.
********
YEHUDI MENUHIN, director de orquesta
Yehudi Menuhin,
también conocido como Lord Menuhin of Stoke d'Abernon, fue un violinista y director de orquesta nacido en Estados Unidos,
con nacionalidades de Suiza (1970) y británica
(1985), de origen ruso (con
ascendencia judía).
Menuhin es considerado uno de los más grandes violinistas del siglo XX.
Presidió el
Consejo internacional de música en la Unesco (de 1969 a 1975) y fue un activo
defensor de causas humanitarias.
Recibió el Premio de la Paz de los libreros
alemanes en 1979, en 1991 el Premio de la Fundación Wolf de las Artes de Jerusalén, en
1994 recibió una Condecoración Konex otorgada por la Fundación Konex
(Argentina), y,
junto con el ruso Mstislav Rostropóvich, el Premio Príncipe de Asturias de la
Concordia en 1997. Fue alumno de yoga de B. K. S. Iyengar,
de quien decía que fue su mejor maestro de violín.
Este texto fue
hallado entre los documentos de sus últimas voluntades:
Guíame hacia
lo mejor de mí mismo – ayúdame a convertirme en alguien en quien confíen los
seres vivientes, criaturas y plantas, así como el aire, el agua, la tierra y la
luz que los sustentan; mantenme como alguien que respeta el misterio y el
carácter de cada variedad de vida en toda su unicidad y solidez, ambas
esenciales para la supervivencia de cualquier vida.
Ayúdame a preservar mi capacidad para maravillarme, extasiarme y descubrir; permite despertar en mí el sentido de la belleza en cualquier lugar, y a contribuir con y para otros y para conmigo mismo en el conjunto de la belleza que observamos, oímos, olemos, probamos o tocamos o que de algún modo concebimos a través de la mente y el espíritu; ayúdame a no perder nunca el vivificante ejercicio de proteger a todo aquél que respire, pase hambre, tenga sed; a todo aquél que sufra.
Ayúdame a permanecer acorde con los valores relativos, a equilibrar pacientemente el paso del tiempo con la rica cosecha de fidelidades, experiencia, éxito, ayuda e inspiración.
Ayúdame a ser un buen guardián del cuerpo que Tú me has dado. Que esta vida confiada a “mi” temporal resguardo, vuelva al círculo terrenal en la mejor condición posible para que la vida continúe. Así pues, Tu deseo se hará.
Que aquellos que me sobrevivan no lloren mi muerte sino que continúen siendo igual de serviciales, amables y sabios con los demás, igual que fueron conmigo. Aunque me encantaría vivir muchos años disfrutando de los frutos de mi afortunada y rica vida, con mi preciada mujer, familia, música, amigos, literatura y numerosos proyectos, en este mundo de culturas y gentes tan diversas he recibido ya la bendición, afecto y protección suficiente para satisfacer miles de vidas.
Y finalmente, mientras Te suplico que me protejas de la ira y la condena, la mía de los demás y la de los demás de mí, ilumínalos a ellos y a mí y ayúdanos a perdonarnos el uno al otro.
También con aquellos enemigos que posiblemente tenga, ayúdame a distinguir entre los reconciliables y los irreconciliables, dame ánimos para buscar por todos los medios el entendimiento con los primeros, y hacer a los segundos ineficaces y a aprender de los dos.
Dame la inspiración que has dado a la humanidad y anímame a reverenciar y a seguir estos ejemplos vivos que consagran tu espíritu – el espíritu que hay en el interior y fuera de cada uno de nosotros – el espíritu de Aquél y de Aquellos – la iluminación de Cristo, de Buda, de Lao-Tsu y de los profetas, sabios, filósofos, poetas, escritores, pintores, escultores, todos los creadores y artistas, y toda la gente desinteresada, los santos y las madres, conocidos y desconocidos, los exaltados y los humildes – hombres, mujeres, niños de todos los tiempos y lugares – cuyo espíritu y ejemplo permanecen con nosotros y dentro de nosotros para siempre.
********
El poeta ÁNGEL GONZÁLEZ
Este poeta esencial es oriundo de Oviedo, donde nació en 1925. Su
familia quedó muy afectada por los conflictos políticos que derivaron en la
Guerra Civil; perdió a un hermano, otro se exilió y su hermana fue vetada para
ejercer de maestra. Esta situación y las secuelas de la tuberculosis que
padeció –y en cuya convalecencia leyó asiduamente poesía– dan forma a su obra,
de claro contenido social, urbano y crítico, y también de un intimismo
optimista muy característico.
Estudió Derecho en Oviedo, y en la Escuela Oficial de Periodismo en
Madrid, y opositó para ocupar una plaza de funcionario en el Ministerio de
Obras Públicas. Aprovechó una excedencia para viajar a Barcelona y relacionarse
con poetas como Barral, Gil de Biedma y Goytisolo, y poco después publicaba su
primer obra, “Áspero mundo”. De vuelta en Madrid, empezó a frecuentar a otros
escritores, como García Hortelano, Celaya o Caballero Bonald. Junto a algunos
de ellos se le enmarca en la llamada Generación del 50. Entre sus obras podemos
destacar “Sin esperanza, con convencimiento”, “Grado elemental”, “Otoños y
otras luces” y “Palabra sobre palabra”. Por sus libros fue merecedor del Premio
Príncipe de Asturias de las Letras en 1991, entre otros reconocimientos.
Murió en 2008.
Ángel González
pensaba…
Para
vivir un año es necesario morirse muchas veces mucho.
Mi
corazón: tu nido. Muerde en él, esperanza.
Donde
pongo la vida pongo el fuego de mi pasión volcada y sin salida.
Pongo
en juego mi vida, y pierdo, y luego vuelvo a empezar, sin vida, otra partida.
Si
yo fuera Dios y tuviese el secreto, haría un ser exacto a ti.
Cuando
el tiempo haya modificado mi estructura, y mi cuerpo sea otro, otra mi sangre,
otros mis ojos y otros mis cabellos, pensaré en ti, tal vez. Seguramente, mis
sucesivos cuerpos, prolongándome, vivo, hacia la muerte, se pasarán de mano en
mano, de corazón a corazón, de carne a carne, el elemento misterioso que
determina mi tristeza cuando te vas, que me impulsa a buscarte ciegamente, que
me lleva a tu lado sin remedio: lo que la gente llama amor, en suma.
Ninguna
era tan bella como tú durante aquel fugaz momento en que te amaba: mi vida
entera.
Cuando
tengas dinero regálame un anillo, cuando no tengas nada dame una esquina de tu
boca, cuando no sepas qué hacer vente conmigo, pero luego no digas que no sabes
lo que haces.
Largo
es el arte; la vida en cambio corta como un cuchillo.
Te
llaman porvenir porque no vienes nunca.
La poesía enriquece el pensamiento y el alma. Os invito a sentirla y
a practicarla.
Alex
Rovira.
http://www.alexrovira.com/soluciones/articulo/angel-gonzalez
********
CUANDO DECIDES SER QUIEN EN VERDAD ERES
Cuento escrito por Alex Rovira en "La Brújula Interior".
Es una
versión 'distinta' de "Caperucita y el Lobo Feroz".
Érase una vez Caperucita, su abuelita y el lobo Feroz.
Un día, viendo que las cosas no iban del todo bien, que
llevaban unas vidas un tanto ajetreadas y complicadas, y, sobre todo, que
estaban cansados de vivir siempre el mismo cuento, decidieron ponerse manos a
la obra y hacer un buen trabajo terapéutico...
... Caperucita decidió dejar de hablar con lobos seductores,
manipuladores y mentirosos que la engañaban y la hacían andar más de la cuenta
por caminos largos y complicados.
... La abuelita decidió dejar de abrir la puerta a lobos que
se hacían pasar por tiernas niñas, aunque peludas y con la voz ronca. Decidió
además dejar de vivir en una casa aislada en medio del bosque y se compró un
pisito en la ciudad. También contrató a una asistenta para que la cuidase y le
hiciera la compra, a fin de evitar que su nieta tuviese que llevarle
provisiones atravesando un bosque lleno de lobos mentirosos y peligrosos.
Porque la abuelita, gracias a la buena fe de su hija y su nieta, había ido
ahorrando con el tiempo dinero de sobras para pagarse el pisito y la asistenta.
... Y el lobo Feroz decidió dejar de disfrazarse de abuelita
y de meterse en camas ajenas para cazar. Vio que era más fácil cazar conejos en
el bosque que complicarse la vida engañando a niñas y abuelas usando
disfraces... Es decir, decidió ser un lobo de verdad, un lobo auténtico.
Y colorín colorado, el cuento se ha acabado... ¡Definitivamente!
Para descanso y felicidad de sus tres protagonistas.
Moraleja: quizá para empezar a ser felices de verdad lo que
toca es empezar a ser sinceros con nosotros mismos para vernos tal cual somos,
pedir ayuda si la necesitamos y, en definitiva... ¡Dejarnos de cuentos!
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Campus de Verano – Formación y Ocio
Durante
los días 29 de julio al 3 de agosto (ambos inclusive) se ha celebrado el
Campus de Formación y Ocio en Meres (Asturias), se han impartido los cursos: "¿Quién
soy yo, hoy?", "El Sentido de mi Vida", "La
Vida en mí y sus trabas" y "Despliegue
de mi vida afectiva".
Las
Formadoras y el Formador responsables de impartir los cursos y las personas que
se han encargado de las actividades de ocio, sentimos que ha sido un tiempo muy
rico, tanto por lo vivido en los cursos como por los tiempos de compartir en
las distintas actividades programadas (Yoga, Taichí, Relajación, Masajes,
Senderismo). Estamos convencidos que este Campus dejará en nosotros una huella
por tiempo, tanto por las personas que han participado en los Cursos, como por
las distintas experiencias vividas. Nos gustaría que también haya calado hondo
la experiencia en las personas que han participado en el Campus y nos gustaría
conocer sus reacciones. Acompañamos algunas fotos para que se puedan hacer una
idea del entorno tan agradable donde se ha celebrado.
Algunos
testimonios
Hola
a tod@s, una vez más queremos compartir el testimonio de personas que han
participado este año en el Campus de Verano PRH en Meres (Asturias). Han sido
unos días estupendos llenos de trabajo personal, convivencia y ocio que nos han
cargado las pilas para una buena temporada. Una experiencia para recordar, que
nos anima a seguir trabajando para crecer y mejorar como personas comprometidas
con la vida.
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Después de terminado el curso "El
sentido de mi vida" e incorporada ya a la vida diaria, creo que mi
existencia ha adquirido más "sentido". Hoy he tenido una pequeña
experiencia con una amiga, me he manifestado más claramente con mis límites.
PRH me sigue funcionando.
M.M.
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Al decir unas palabras respecto a los días vividos en el Campus conecto con la
parte más fiel de mí, allí donde siento que la Vida me acompaña.
Después del trabajo hecho en el curso “Despliegue de mi vida afectiva” las
situaciones que me rodean las logro colocar más de frente, y las percibo mejor.
¡Además compartí con el grupo tanta autenticidad...! Es muy constructiva la relación y la conexión que pude conseguir. Ha sido una experiencia muy positiva, de crecimiento y expansión interior.
¡Además compartí con el grupo tanta autenticidad...! Es muy constructiva la relación y la conexión que pude conseguir. Ha sido una experiencia muy positiva, de crecimiento y expansión interior.
Gracias a tod@s los que compartimos esos especiales momentos.
B.F.
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He participado en el Campus del Jerte, del
14 al 17 de agosto, haciendo el curso Dar un nuevo color a mi vida. He
disfrutado mucho, me encantó, y siento que será muy fructífero, pero aún he de
integrarlo.
Se ha reafirmado en mí que el modelo de
campus es el que más me gusta, si bien éste se hace corto (eso es lo que
comentábamos todos los presentes), aunque por otro lado creo que es idóneo para
aquellos que no pueden darse una semana y hacer un curso de 5 días.
Respecto a la actividad de yoga y
meditación de las que he sido monitora, quiero aprovechar para dar a todos los
formadores PRH mi agradecimiento por propiciar que tuviese esta maravillosa
experiencia. Para mí ha sido un honor y un privilegio compartir mis
conocimientos de meditación con los “perreacheros” como yo cariñosamente llamo
a los que vamos a los cursos. ¡¡¡Estoy muy agradecida!!!
Pepa
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EL HOMBRE EN BUSCA DE SENTIDO
Texto extraído del libro "El
hombre en busca de Sentido" escrito por Viktor Frankl, que vivió una terrible experiencia como preso en Auschwitz.
"Mientras
marchábamos a trompicones durante kilómetros, resbalando en el hielo y
apoyándonos continuamente el uno en el otro, no dijimos palabra, pero ambos lo
sabíamos: cada uno pensaba en su mujer. De vez en cuando yo levantaba la vista
al cielo y veía diluirse las estrellas al primer albor rosáceo de la mañana que
comenzaba a mostrarse tras una oscura franja de nubes. Pero mi mente se
aferraba a la imagen de mi mujer, a quien vislumbraba con extraña precisión. La
oía contestarme, la veía sonriéndome con su mirada franca y cordial. Real o no,
su mirada era más luminosa que el sol del amanecer. Un pensamiento me
petrificó: por primera vez en mi vida comprendí la verdad vertida en las
canciones de tantos poetas y proclamada en la sabiduría definitiva de tantos
pensadores. La verdad de que el amor es la meta última y más alta a la que
puede aspirar el ser humano. Fue entonces cuando aprehendí el significado del
mayor de los secretos que la poesía, el pensamiento y el credo humanos intentan
comunicar: la salvación del ser humano está en el amor y a través del amor.
Comprendí cómo el ser humano, desposeído de todo en este mundo, todavía puede
conocer la felicidad -aunque sea sólo momentáneamente- si contempla al ser
querido. Cuando el ser humano se encuentra en una situación de total
desolación, sin poder expresarse por medio de una acción positiva, cuando su
único objetivo es limitarse a soportar los sufrimientos correctamente – con
dignidad – ese hombre puede, en fin, realizarse en la amorosa contemplación de la
imagen del ser querido."
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EL SENTIDO DE MI VIDA
¿Es posible vivir una vida con sentido en nuestro
mundo de hoy, con la crisis que estamos viviendo, no solo económica, sino,
sobre todo, de valores?
¿Es posible que yo encuentre sentido a mi vida,
cuando me están sucediendo tantos acontecimientos que me hacen sufrir, que me
desgastan y me quitan hasta la ilusión de vivir?
¿Es posible que mi vida tenga sentido en mi
jubilación, cuando he tenido que dejar el trabajo que me gustaba, y me siento
tan disminuido en mis energías?
¿Es posible que mi vida tenga sentido, cuando he
roto con mi pareja, he perdido la custodia de mis hijos, me he quedado en el
paro? ...
El sentido es inherente a la persona, existe para ti
y para mí. Pero el que lleguemos a encontrarlo y vivirlo depende de dónde lo
busquemos y en qué lo pongamos. Mientras creamos que depende de que todo nos
salga bien en la vida, del éxito y triunfo en lo que nos proponemos o
emprendemos, del reconocimiento y valoración de los otros, de seguir las
consignas o imitar a los que consideramos personas realizadas, porque nos
parece que son quienes triunfan en nuestra sociedad,... O, si lo unimos a no
tener imprevistos desagradables que interfieran que sigamos viviendo lo que
queremos vivir, en llevar una vida satisfactoria en la que no nos falte de
nada..., es bien posible que el sentido de nuestra vida esté amenazado
continuamente, que no podamos descansar en él, porque cuando no es una cosa
será otra la que vendrá a sacarnos de nuestros paraísos añorados.
Para encontrar el sentido de nuestra vida
necesitamos encontrarnos a nosotros mismo en profundidad, en esa profundidad
que está a salvo de las marejadas de la sensibilidad cambiante, sufriente,
traumatizada quizá. Necesitamos adentrarnos en el corazón de nosotros mismos y
descubrir nuestra esencia, lo que nos hace personas únicas e irrepetibles;
nuestra identidad, esa identidad que permanece en el tiempo y que no depende de
nada exterior a nosotros, ni siquiera de nuestros propios comportamientos.
Nuestro rostro original.
¿Cómo podemos acceder a esa profundidad que nos
constituye? Necesitamos “ver”, ver más allá, más al fondo. Y para ver tenemos
que optar por observarnos, observar nuestra vida, contemplar lo que sale de
nosotros, sobre todo cuando la sensibilidad está apaciguada, serena. En esos
momentos, ¿cómo soy yo?, ¿qué brota de mí?, ¿qué actitudes, capacidades,
valores pongo en obra? ¿Cómo me siento cuando mi vida profunda fluye y se
concreta en decisiones, acciones, compromisos? Por este camino podemos llegar a
descubrir y vivir en permanencia el sentido de nuestra vida…
El verdadero sentido de la vida está dentro de cada
persona, es inseparable de quien se es en profundidad. Cuanto más una persona
se conoce a este nivel y se vive desde él, su vida tiene más sentido. Este
sentido de la vida es compatible con pérdidas, duelos, enfermedades, fracasos;
es compatible con vivir en una sociedad en la que hay sinsentidos.
Este sentido de la vida
permanece y se mantiene en las diferentes etapas de la misma. No solo no se
tambalea cuando los acontecimientos son desfavorables a la persona o nefastos,
sino que incluso ayuda a vivirlos constructivamente porque se enraíza y
alimenta de lo profundo de la persona, de su roca de ser. Al no depender de lo
exterior, no fluctúa a su ritmo o a su merced: es capaz de permanecer y hace
que la persona se vaya adaptando a lo que le toca vivir en cada caso
creativamente. Es un sentido de la vida que cuenta con la novedad del ser, la
solidez del ser, la garantía del ser.
Mª Felicidad
Álvarez
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ACEPTAR NUESTRA REALIDAD CAMINO DE VIDA
Hace un año trabajamos, en un grupo, durante un curso, cada mes sobre la aceptación como clave de crecimiento y de salud. Veíamos por una parte la importancia de esta actitud para un camino de crecimiento y también como la falta de aceptación ralentiza el camino y es causa de sufrimientos que se pueden evitar. La aceptación es la actitud del ser que nos permite aceptar nuestra realidad tal cual es, sea positiva o negativa, recibiéndola así, como es, sin entrar en lucha, sin pelearnos con ella, sin entrar en confrontación, sino estando próxima, en descanso y en conciliación con esa realidad.
Es una actitud fundamental, que acelera el crecimiento de quienes la viven, y tanto más cuanto más viva esté y más la encarnemos en nuestra vida cotidiana. La aceptación no es resignación, que supone tirar la toalla, sino es una actitud que brota del interior y que nos permite cambiar lo que podemos cambiar de nosotros mismos. Y si no está en nuestra mano cambiarla nos ayuda a vivirla lo mejor posible esa realidad situado en lo mejor de nosotros mismos: la actitud constructiva en nuestro crecimiento personal.
El ser humano tiene la tendencia a creerse todopoderoso e inmortal, es una falsa creencia que se pone de relieve en la Edad Moderna, a través de los avances y posibilidades de la revolución tecnológica. Esta tendencia es mucho más antigua. Drewermann, psicoanalista y experto en Biblia, ha interpretado la leyenda del pecado original como la negativa de la persona a aceptar la finitud de su propia condición humana: el ser humano que quiere “ser como Dios”, pero la no aceptación de nuestra realidad y de nuestros límites nos hace fracasar una y otra vez. A veces, sentimos la necesidad de tenerlo todo bajo control y de que todo sea perfecto.
El orgullo nos conduce a cerrar nuestros ojos a nuestros límites. Pero esto nos lleva siempre a vivir con miedo a que los demás puedan descubrir lo que hay detrás de nuestra fachada. Con frecuencia experimentamos la necesidad de ser amados incondicionalmente. Pero muchas veces tenemos la experiencia de que para lograrlo tenemos que comprar nuestro amor con nuestro rendimiento siendo especialmente bueno y haciéndolo. Sí, rindo cada vez más para que me quieran. Pero en realidad cuando funciono así, es decir, cuando percibo que sólo soy amado, cuando “cumplo” una condición, entonces sólo “sobrevivo” y desarrollo estrategias de supervivencia.
Trato de hacer lo que los demás esperan de mí, lo que desean de mí... No vivo desde mi propio ser, sino desde mi deseo de agradar a los otros, alienado a los otros y donde hay alineación no hay persona. Esto me deja satisfecho.
En esta situación en la que caemos con frecuencia, es saludable tener la experiencia de ser amado y aceptado incondicionalmente. Hacer esta experiencia da una consistencia al edificio de nuestra vida que ayudará a que no se derrumbe.
La aceptación, que es la verdadera humildad, es esa actitud interior que nos hace aceptar nuestra finitud, nuestras fragilidades y nuestra condición humana, nunca acabada del todo. A veces, nos aferramos a un ideal de nosotros mismos, a un ídolo que nos hacemos de nosotros mismos...
Ciertamente, para avanzar en nuestra vida, necesitamos previamente aceptarnos tal como somos, tal como estamos. A veces, pensamos que no existimos si no somos amados por los demás, si los demás no satisfacen nuestras expectativas de amor. Sin embargo, es importante preguntarnos sobre qué estamos construyendo nuestra vida.
La aceptación de nuestra realidad se convierte para nosotros en un camino de Vida plena y entramos así en una paz profunda.
Solo podemos asumir y aceptar nuestra realidad si nos sentimos amados incondicionalmente. Solo así llegaremos a aceptar incluso el lado oscuro y sombrío de nuestra vida.
